https://rg-encyklopedie.soc.cas.cz/index.php?action=history&feed=atom&title=%C3%A1tman_%28Buddh%29 2026-04-20T01:13:04Z Historie editací této stránky MediaWiki 1.35.2 https://rg-encyklopedie.soc.cas.cz/index.php?title=%C3%A1tman_(Buddh)&diff=24696&oldid=prev 2024-11-14T20:37:47Z

<p>odkazy &quot;viz též&quot; vždy až po jménu autora hesla</p> <table class="diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="cs"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Starší verze</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Verze z 14. 11. 2024, 20:37</td> </tr><tr> <td colspan="2" class="diff-lineno">Řádek 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Řádek 1:</td> </tr> <tr> <td class="diff-marker">&#160;</td> <td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span id="entry"&gt;átman&lt;/span&gt; [ātman], pál. ''attan'' – „duše“. [[buddhismus (Buddh)|Buddhismus]] popíral existenci jakékoli věčné a neměnné entity ve fyzických i psychických jevech i mimo ně. [[Buddha (Buddh)|Buddha]] pro své učení nepotřeboval žádné duše ani [[bůh (Buddh)|boha]], neboť ona síla, kterou jiná náboženství hledají v bohu, je ztajena v ''[[karman (Buddh)|karmanu]]''. Duše prostě není (san. ''pudgaló násti'', pál. ''puggaló natthi''). Osobnost jedincova není v duši, nýbrž v souboru proměnlivých složek bytosti (san. ''[[skandha (Buddh)|skandha]]'', pál. ''khandha'') a v jejich proudění (san. ''praváha'', pál. ''paváha'') – a nic z toho není stálé ani setrvalé. Ale přestože všechno je pomíjivé a každý okamžik prchavý, vědomí jedincovo přechází ze života do života. Stále trvá „jemná mysl“ (san. ''[[súkšmačitta (Buddh)|súkšmačitta]]'', pál. ''sukhumačitta''), která přenáší to „něco“ celým řetězcem znovuzrození. ''[[sthaviraváda (Buddh)|Sthaviravádinové]]'' měli teorii o myšlenkové řadě (''čittavíthi'') se setrvalým neutrálním stavem (san. ''bhavánga'', pál. ''bhavanga''), což je jakési podvědomé vitální kontinuum, ''[[mahásangha (Buddh)|mahásanghikové]]'' měli „kořenné vědomí“ (san. ''múlavidžňána'', pál. ''múlaviňňána'') a ''[[mahíšásaka (Buddh)|mahíšásakové]]'' „složky bytosti (setrvalé až do konce) řetězce znovuzrozování“ (san. ''ásansárikaskandha'', pál. ''ásansárikakkhandha''). [[Čandrakírti (Buddh)|Čandrakírti]] si v 8. století povšiml těsného vztahu mezi [[Vátsíputra (Buddh)|vátsíputrovskou]] tezí o nezničitelnosti (san. ''[[avipranáša (Buddh)|avipranáša]]'', pál. ''avippanása'') a [[sarvástiváda (Buddh)|sarvástivádským]] dosažením (san. ''[[prápti (Buddh)|prápti]]'', pál. ''patti''), jimiž se vysvětluje sřetězení životů jedince.</div></td> <td class="diff-marker">&#160;</td> <td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span id="entry"&gt;átman&lt;/span&gt; [ātman], pál. ''attan'' – „duše“. [[buddhismus (Buddh)|Buddhismus]] popíral existenci jakékoli věčné a neměnné entity ve fyzických i psychických jevech i mimo ně. [[Buddha (Buddh)|Buddha]] pro své učení nepotřeboval žádné duše ani [[bůh (Buddh)|boha]], neboť ona síla, kterou jiná náboženství hledají v bohu, je ztajena v ''[[karman (Buddh)|karmanu]]''. Duše prostě není (san. ''pudgaló násti'', pál. ''puggaló natthi''). Osobnost jedincova není v duši, nýbrž v souboru proměnlivých složek bytosti (san. ''[[skandha (Buddh)|skandha]]'', pál. ''khandha'') a v jejich proudění (san. ''praváha'', pál. ''paváha'') – a nic z toho není stálé ani setrvalé. Ale přestože všechno je pomíjivé a každý okamžik prchavý, vědomí jedincovo přechází ze života do života. Stále trvá „jemná mysl“ (san. ''[[súkšmačitta (Buddh)|súkšmačitta]]'', pál. ''sukhumačitta''), která přenáší to „něco“ celým řetězcem znovuzrození. ''[[sthaviraváda (Buddh)|Sthaviravádinové]]'' měli teorii o myšlenkové řadě (''čittavíthi'') se setrvalým neutrálním stavem (san. ''bhavánga'', pál. ''bhavanga''), což je jakési podvědomé vitální kontinuum, ''[[mahásangha (Buddh)|mahásanghikové]]'' měli „kořenné vědomí“ (san. ''múlavidžňána'', pál. ''múlaviňňána'') a ''[[mahíšásaka (Buddh)|mahíšásakové]]'' „složky bytosti (setrvalé až do konce) řetězce znovuzrozování“ (san. ''ásansárikaskandha'', pál. ''ásansárikakkhandha''). [[Čandrakírti (Buddh)|Čandrakírti]] si v 8. století povšiml těsného vztahu mezi [[Vátsíputra (Buddh)|vátsíputrovskou]] tezí o nezničitelnosti (san. ''[[avipranáša (Buddh)|avipranáša]]'', pál. ''avippanása'') a [[sarvástiváda (Buddh)|sarvástivádským]] dosažením (san. ''[[prápti (Buddh)|prápti]]'', pál. ''patti''), jimiž se vysvětluje sřetězení životů jedince.</div></td> </tr> <tr> <td class="diff-marker">−</td> <td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td> <td colspan="2" class="diff-empty">&#160;</td> </tr> <tr> <td class="diff-marker">−</td> <td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span class="section_title"&gt;Viz též:&lt;/span&gt; ''[[pudgala (Buddh)|pudgala]]'', ''[[gandharva (Buddh)|gandharva]]''</div></td> <td colspan="2" class="diff-empty">&#160;</td> </tr> <tr> <td class="diff-marker">&#160;</td> <td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td> <td class="diff-marker">&#160;</td> <td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td> </tr> <tr> <td class="diff-marker">&#160;</td> <td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''[[:Kategorie:Aut: Miltner Vladimír|Vladimír Miltner]]''&lt;br /&gt;</div></td> <td class="diff-marker">&#160;</td> <td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''[[:Kategorie:Aut: Miltner Vladimír|Vladimír Miltner]]''&lt;br /&gt;</div></td> </tr> <tr> <td colspan="2" class="diff-empty">&#160;</td> <td class="diff-marker">+</td> <td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td> </tr> <tr> <td colspan="2" class="diff-empty">&#160;</td> <td class="diff-marker">+</td> <td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;span class="section_title"&gt;Viz též:&lt;/span&gt; ''[[pudgala (Buddh)|pudgala]]'', ''[[gandharva (Buddh)|gandharva]]''</div></td> </tr> <tr> <td class="diff-marker">&#160;</td> <td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td> <td class="diff-marker">&#160;</td> <td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td> </tr> <tr> <td class="diff-marker">&#160;</td> <td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Význam pojmu v hinduismu viz [[átman (Hind)]]</div></td> <td class="diff-marker">&#160;</td> <td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Význam pojmu v hinduismu viz [[átman (Hind)]]</div></td> </tr> </table>

imported>ZRN https://rg-encyklopedie.soc.cas.cz/index.php?title=%C3%A1tman_(Buddh)&diff=17849&oldid=prev 2024-10-24T17:39:56Z

<p>přidán Slovník buddhismu</p> <table class="diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="cs"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Starší verze</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Verze z 24. 10. 2024, 17:39</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="cs"><div class="mw-diff-empty">(Žádný rozdíl)</div> </td></tr></table>

imported>ZRN https://rg-encyklopedie.soc.cas.cz/index.php?title=%C3%A1tman_(Buddh)&diff=11468&oldid=prev 2024-10-24T17:06:18Z

<p>přidán Slovník buddhismu</p> <p><b>Nová stránka</b></p><div>&lt;span id=&quot;entry&quot;&gt;átman&lt;/span&gt; [ātman], pál. ''attan'' – „duše“. [[buddhismus (Buddh)|Buddhismus]] popíral existenci jakékoli věčné a neměnné entity ve fyzických i psychických jevech i mimo ně. [[Buddha (Buddh)|Buddha]] pro své učení nepotřeboval žádné duše ani [[bůh (Buddh)|boha]], neboť ona síla, kterou jiná náboženství hledají v bohu, je ztajena v ''[[karman (Buddh)|karmanu]]''. Duše prostě není (san. ''pudgaló násti'', pál. ''puggaló natthi''). Osobnost jedincova není v duši, nýbrž v souboru proměnlivých složek bytosti (san. ''[[skandha (Buddh)|skandha]]'', pál. ''khandha'') a v jejich proudění (san. ''praváha'', pál. ''paváha'') – a nic z toho není stálé ani setrvalé. Ale přestože všechno je pomíjivé a každý okamžik prchavý, vědomí jedincovo přechází ze života do života. Stále trvá „jemná mysl“ (san. ''[[súkšmačitta (Buddh)|súkšmačitta]]'', pál. ''sukhumačitta''), která přenáší to „něco“ celým řetězcem znovuzrození. ''[[sthaviraváda (Buddh)|Sthaviravádinové]]'' měli teorii o myšlenkové řadě (''čittavíthi'') se setrvalým neutrálním stavem (san. ''bhavánga'', pál. ''bhavanga''), což je jakési podvědomé vitální kontinuum, ''[[mahásangha (Buddh)|mahásanghikové]]'' měli „kořenné vědomí“ (san. ''múlavidžňána'', pál. ''múlaviňňána'') a ''[[mahíšásaka (Buddh)|mahíšásakové]]'' „složky bytosti (setrvalé až do konce) řetězce znovuzrozování“ (san. ''ásansárikaskandha'', pál. ''ásansárikakkhandha''). [[Čandrakírti (Buddh)|Čandrakírti]] si v 8. století povšiml těsného vztahu mezi [[Vátsíputra (Buddh)|vátsíputrovskou]] tezí o nezničitelnosti (san. ''[[avipranáša (Buddh)|avipranáša]]'', pál. ''avippanása'') a [[sarvástiváda (Buddh)|sarvástivádským]] dosažením (san. ''[[prápti (Buddh)|prápti]]'', pál. ''patti''), jimiž se vysvětluje sřetězení životů jedince.<br /> <br /> &lt;span class=&quot;section_title&quot;&gt;Viz též:&lt;/span&gt; ''[[pudgala (Buddh)|pudgala]]'', ''[[gandharva (Buddh)|gandharva]]''<br /> <br /> ''[[:Kategorie:Aut: Miltner Vladimír|Vladimír Miltner]]''&lt;br /&gt;<br /> <br /> Význam pojmu v hinduismu viz [[átman (Hind)]]<br /> [[Kategorie:Aut: Miltner Vladimír]]<br /> [[Kategorie:Buddhismus]]<br /> </div>

imported>ZRN