Českobratrská církev evangelická - Historie editací

imported>ZRN: import CNO + Tibet

2025-12-13T17:56:05Z

import CNO + Tibet

imported>ZRN: přidán Slovník buddhismu

2024-10-24T17:40:44Z

přidán Slovník buddhismu

imported>ZRN: přidán Slovník buddhismu

2024-10-24T17:07:14Z

přidán Slovník buddhismu

ZRN v 29. 3. 2022, 15:54

2022-03-29T15:54:33Z

imported>JD: oprava odkazů na RCNS u MK ČR

2022-01-29T15:32:31Z

oprava odkazů na RCNS u MK ČR

imported>ZRN: import JKI a Hind

2021-12-11T10:43:18Z

import JKI a Hind

Ukázat změny

ZRN v 10. 11. 2020, 14:33

2020-11-10T14:33:26Z

ZRN v 10. 11. 2020, 14:32

2020-11-10T14:32:21Z

ZRN v 9. 11. 2020, 19:47

2020-11-09T19:47:05Z

ZRN v 9. 11. 2020, 16:45

2020-11-09T16:45:16Z

@@ Řádek 350: / Řádek 350: @@
 ----
-<span class="see-also">Viz též heslo [[Českobratrská církev evangelická (JKI-K)]] ve slovníku [[JKI|Judaismus – Křesťanství – Islám (2003)]]</span>
+<div class="see-also">Viz též heslo [[Českobratrská církev evangelická (JKI-K)]] ve slovníku [[JKI|Judaismus – Křesťanství – Islám (2003)]]</div>
 [[Kategorie:CCNS]]

@@ Řádek 291: / Řádek 291: @@
 Údaje podle sčítání lidu za celé české země v dobovém vymezení. Počet evangelíků a. v. v roce 1921 zahrnuje jak členy budoucí Německé evangelické církve, tak Augšburské církve evangelické, tak slovenské luterány; obě poslední skupiny nejsou nadále uváděny.
 Při sčítání lidu v roce 2021 se významný počet osob (27 149) přihlásil k blíže nespecifikované "protestantské/evangelické víře, což někteří interpreti chápou jako přihlášení k Českobratrské církvi evangelické.
 == Literatura ==

@@ Řádek 281: / Řádek 281: @@
 |align="right"| --
 |align="right"| 51858
 |align="right"| --
 |}
 Údaje podle sčítání lidu za celé české země v dobovém vymezení. Počet evangelíků a. v. v roce 1921 zahrnuje jak členy budoucí Německé evangelické církve, tak Augšburské církve evangelické, tak slovenské luterány; obě poslední skupiny nejsou nadále uváděny.
 == Literatura ==

@@ Řádek 335: / Řádek 335: @@
 Oficiální internetové stránky: https://www.e-cirkev.cz/<br />
-[http://www3.mkcr.cz/cns_internet/CNS/detail_cns.aspx?id_subj=641&str_zpet=Seznam_CNS.aspx Zápis] v Registru církví a náboženských společností MK ČR
+[https://www-cns.mkcr.cz/cns_internet/CNS/detail_cns.aspx?id_subj=641&str_zpet=Seznam_CNS.aspx Zápis] v Registru církví a náboženských společností MK ČR
 ''[[:Kategorie:Aut: Nešpor Zdeněk R.|Zdeněk R. Nešpor]]''<br />

@@ Řádek 296: / Řádek 296: @@
 ''Církev v proměnách času. Sborník k 50. výročí spojení českobratrské církve evangelické''. ÚCN (Kalich), Praha 1969.<br />
 ''Církev v proměnách času. 1969 – 1999. Sborník Českobratrské církve evangelické''. Kalich, Praha 2002.<br />
-Olga FEJTOVÁ – Jiří PEŠEK: „Reflexion der böhmischen und europäischen konfessionellen Tradition in frühneuzeitlichen böhmischen bürgerlichen Bibliotheken.“ ''Bohemia'' 48, 2008, s. 29-53.<br />
+Olga FEJTOVÁ – Jiří PEŠEK: „Reflexion der böhmischen und europäischen konfessionellen Tradition in frühneuzeitlichen böhmischen bürgerlichen Bibliotheken.“ ''Bohemia'' 48, 2008, s. 29–53.<br />
 Eva FIALOVÁ: ''Malý obrazový průvodce dějinami Českobratrské církve evangelické''. Kalich, Praha 2008.<br />
 Emanuel HAVELKA: ''Protestantské školství v Čechách a na Moravě''. Dědictví Komenského, Praha 1910.<br />
@@ Řádek 321: / Řádek 321: @@
 Jiří OTTER – Josef VESELÝ: ''První sjednocená církev v srdci Evropy. Českobratrská církev evangelická''. Kalich, Praha 1992.<br />
 Herbert PATZELT: ''Geschichte der evangelischen Kirche in Österreichisch-Schlesien''. Laumann, Dülmen 1989.<br />
-Jiří PEŠEK: „Reformační konfesionalisace v Německu 16.-17. století. Publikace a diskuse 80. a 90. let.“ ''Český časopis historický'' 96, 1998, s. 602-610.<br />
+Jiří PEŠEK: „Reformační konfesionalisace v Německu 16.-17. století. Publikace a diskuse 80. a 90. let.“ ''Český časopis historický'' 96, 1998, s. 602–610.<br />
-Jiří PEŠEK: „Proměny utrakvistického kultu v předbělohorské době aneb Jan Hus v knihovnách pražských měšťanů na přelomu 16. a 17. století.“ In: ''Ad vitam et honorem. Profesoru Jaroslavu Mezníkovi přátelé a žáci k pětasedmdesátým narozeninám.'' Brno 2003, s. 691-699.<br />
+Jiří PEŠEK: „Proměny utrakvistického kultu v předbělohorské době aneb Jan Hus v knihovnách pražských měšťanů na přelomu 16. a 17. století.“ In: ''Ad vitam et honorem. Profesoru Jaroslavu Mezníkovi přátelé a žáci k pětasedmdesátým narozeninám.'' Brno 2003, s. 691–699.<br />
-Jiří PEŠEK: „Pražské kontexty tvorby české konfese 1575.“ ''Documenta Pragensia'' XXXIII, 2014, s. 95-103.<br />
+Jiří PEŠEK: „Pražské kontexty tvorby české konfese 1575.“ ''Documenta Pragensia'' XXXIII, 2014, s. 95–103.<br />
 Miroslav PFANN: ''„Nová orientace“ v Českobratrské církvi evangelické v letech 1959–1968''. Z. Susa, Středokluky 1998.<br />
 ''Pomůcka ke studiu historie Českobratrské církve evangelické a jejích sborů''. SR ČCE, Praha 1982.<br />

@@ Řádek 40: / Řádek 40: @@
 Dialektická teologie proto nově zkoumá prameny, z nichž křesťanství vychází (zvláště Bibli): kriticky, ale zároveň vstřícně jako zdroj Božího oslovení. Dalším silným vlivem dokonce nejen v protestantismu se stala myšlenka civilní interpretace evangelia německého luterského teologa Dietricha Bonhoeffera (1906–1945). Tato myšlenka rezonovala i v Českobratrské církvi evangelické v jejím neoficiálním a komunistickým režimem potlačovaném hnutí Nová orientace, které vzniklo na samém konci padesátých let a poskytlo teologické východisku i politickému disentu uprostřed této církve v dalších desetiletích. Na pozadí jeho vzniku byla i snaha vymezit se vůči snaze o nalezení toho, co může spojovat křesťanství a sociální revoluci, jak se o to pokoušel teolog Josef Lukl Hromádka (1889–1969). Svou liberálnost církev potvrdila roku 1953 umožněním ordinace žen i pokusy o dialog s marxistickou filosofií v šedesátých letech.
-Tyto a další modernistické prvky náboženského života, stejně jako prakticky uplatňovaná věroučná i liturgická různorodost a demokratický charakter církevního provozu z Českobratrské církve evangelické dodnes činí jednu z nejliberálněji orientovaných českých církví. V mezinárodním srovnání se tak řadí k dominantnímu „mainstreamovému“ protestantismu (''mainline Protestantism''), který je z evangelikálních pozic kritizován jako povrchní a (často) nedostatečně nábožensky angažovaný.
+Tyto a další modernistické prvky náboženského života, stejně jako prakticky uplatňovaná věroučná i liturgická různorodost a demokratický charakter církevního provozu z Českobratrské církve evangelické dodnes činí jednu z nejliberálněji orientovaných českých církví. V mezinárodním srovnání se tak řadí k dominantnímu „mainstreamovému“ protestantismu (''mainline Protestantism'').
 == Moderní protestantismus v českých zemích ==

← Starší verze		Verze z 9. 11. 2020, 16:45
Řádek 41:		Řádek 41:

	Tyto a další modernistické prvky náboženského života, stejně jako prakticky uplatňovaná věroučná i liturgická různorodost a demokratický charakter církevního provozu z Českobratrské církve evangelické dodnes činí jednu z nejliberálněji orientovaných českých církví. V mezinárodním srovnání se tak řadí k dominantnímu „mainstreamovému“ protestantismu (''mainline Protestantism''), který je z evangelikálních pozic kritizován jako povrchní a (často) nedostatečně nábožensky angažovaný.		Tyto a další modernistické prvky náboženského života, stejně jako prakticky uplatňovaná věroučná i liturgická různorodost a demokratický charakter církevního provozu z Českobratrské církve evangelické dodnes činí jednu z nejliberálněji orientovaných českých církví. V mezinárodním srovnání se tak řadí k dominantnímu „mainstreamovému“ protestantismu (''mainline Protestantism''), který je z evangelikálních pozic kritizován jako povrchní a (často) nedostatečně nábožensky angažovaný.
−

	== Moderní protestantismus v českých zemích ==		== Moderní protestantismus v českých zemích ==