imported>ZRN: přidán Slovník islámu

2024-11-14T14:49:34Z

přidán Slovník islámu

Nová stránka

<span id="entry">Antikrist</span> (''dadždžál'') – stěžejní předzvěst eschatologického věku. Jméno ''dadždžál'' pochází z arabského spojení ''al-masíh ad-dadždžál'', což znamená falešný mesiáš. Jeho příchod v průběhu období zvůle a nespravedlnosti patří mezi nejvýraznější znamení blížícího se [[konec světa (Islam)|konce světa]] a nadcházejícího [[Den posledního soudu (Islam)|Dne posledního soudu]] (''ʻalámát as-sáʻa'', tedy „znamení Hodiny“). Svým učením oklame spoustu lidí a mnohé svede na scestí. Dadždžálovo jméno sice nezmiňuje přímo [[Korán (Islam)|Korán]], ale hojně se objevuje v ''[[hadíth (Islam)|hadíthech]]''. Příchod Dadždžála předpověděl již [[prorokové a profécie (Islam)|prorok]] [[Muhammad (Islam)|Muhammad]], který jej popsal následovně: „Lidé, ze všech protivenství, která postihnou syny Adamovy, bude nejhorší příchod Dadždžála. Dadždžál se objeví v pustině mezi Sýrií a Irákem a bude jednooký. Bude vykřikovat: ‚Já jsem prorok a po mně už žádný další prorok nepřijde!‘ Nebo též: ‚Já jsem váš pán!‘ Ale na čele bude mít napsáno: ‚Jsem nevěřící!‘ A to si bude moci přečíst každý pravověrný.“ Podle tradičních představ příchod Dadždžála ohlásí tři těžké roky strázní. V prvním z nich nebe zadrží třetinu dešťů, a též úroda bude o třetinu nižší. Druhý rok Bůh ([[Alláh (Islam)|Alláh]]) přikáže, aby nebe zadrželo dvě třetiny množství dešťů, a i úroda bude o dvě třetiny nižší. Konečně třetí rok Bůh nechá nebe zadržet veškerou vláhu a na zemi se rozmůže strašlivé sucho a hladomor. A právě tehdy přijde Dadždžál a před ním budou kráčet hory [[jídlo a pití (Islam)|jídla]] a masa, ovoce i [[víno (Islam)|víno]]. Dadždžál se objeví spolu se svými společníky, kteří budou tančit, hrát na tamburíny a hřešit přitom s nádhernými souložnicemi. A na celé zemi se nenajde takřka nikdo, kdo by takovým svodům dokázal odolat. Dokáže to pouze ten, kdo se ve svém srdci pevně přimkne k Bohu, kde jedině může hledat skutečnou ochranu. Tradicionalista Abúʼl-Hasan al-Kisáʼí popisuje strašlivý vzhled Dadždžálův následovně: „...Přijede na oslovi, který bude tak veliký, že svým stínem pokryje celou třídu zvířat. Dadždžál bude mít na čele zakroucený roh, z něhož budou vylézat hadi a škorpióni. V ruce bude držet kopí, luk, šíp a štít. (...) Dadždžál projde celý Východ i Západ, až dorazí do země zvané Bábil (Babylon – pozn. autora).“ Tam se má odehrát jeho střetnutí s legendárním patronem súfijů ([[súfismus (Islam)|súfismus]]), prorokem [[al-Chidr (Islam)|al-Chidrem]]. Dadždžál jej zabije, ale Bůh al-Chidra znovu oživí na znamení své moci. Dadždžál pak ovládne celou zemi, kromě čtyř míst: Mekky, Medíny, Jeruzaléma a Tarsu ([[svatá místa (Islam)|svatá místa]]). Dadždžál – aby se naplnily úradky Boží – se konečně střetně s vojsky [[mahdí (Islam)|Mahdího]], s nímž povede nelítostný boj na život a na [[smrt a pohřební obřady (Islam)|smrt]]. Tehdy vyšle Bůh na zem proroka [[ʻÍsá (Islam)|Ježíše (ʻÍsá)]], který bude mít na hlavě turban v barvě Prorokově, tedy zelené. Ježíš se postaví do čela andělských šiků a pod jeho upřeným pohledem se Dadždžál roztopí jak žhavé olovo. Jednu kouzelnou epizodu z tohoto muslimského armagedonu uvádí též al-Kisáʼí: „Vypráví se, že Dadždžálovi stoupenci budou židé. V okolí Jeruzaléma se nenajde strom nebo skála, za kterou by se některý z nich neukryl. Avšak Bůh, On je vznešený, obdaruje v tu chvíli stromy a skály darem řeči a ony začnou volat: ‚Služebníci Boží, muslimové! I za mnou se skrývá jeden nevěřící!‘ A traduje se, že jen jeden jediný strom bude mlčet. Bude to strom garkad, který má trny a smrdí…“

<h3 class="section_title">Dále k tématu</h3>
* Al-Kisáʼí, Abúʼl-Hasan. ''Kniha o počiatku a konci a rozprávania o prorokoch: Islamské mýty a legendy''. Přel. Ján Pauliny. Bratislava: Tatran, 1980;
* Beránek, Ondřej, a Bronislav Ostřanský, eds. ''Islámský stát: Blízký východ na konci časů''. Praha: Academia, 2016;
* Biernot, David, a kol. ''Konec tohoto světa: Milenialismus a jeho místo v judaismu, křesťanství a islámu''. Praha: Dingir, 2012;
* Filiu, Jean-Pierre. ''Apokalypsa v islámu''. Přel. Markéta Kovaříková, Kateřina Holasová a Miluše Šmídová. Praha: Volvox Globator, 2011;
* Vojtíšek, Zdeněk, a kol. ''Apokalypsa, nebo transformace?: Mileniální koncepce v minulosti i současnosti''. Praha: Dingir, 2014.

''[[:Kategorie:Aut: Ostřanský Bronislav|Bronislav Ostřanský]]''

<span class="section_title">Viz též:</span> [[Antikrist (JKI-I)|Antikrist (JKI-I)]]<br />
[[Kategorie:Aut: Ostřanský Bronislav]]
[[Kategorie:Islám]]

Antikrist (Islam) - Historie editací

imported>ZRN: přidán Slovník islámu