Církev Nová naděje - Historie editací

imported>ZRN: import CNO + Tibet

2025-12-13T17:56:04Z

import CNO + Tibet

imported>ZRN: přidán Slovník buddhismu

2024-10-24T17:40:44Z

přidán Slovník buddhismu

imported>ZRN: přidán Slovník buddhismu

2024-10-24T17:07:14Z

přidán Slovník buddhismu

ZRN v 29. 3. 2022, 15:43

2022-03-29T15:43:03Z

imported>JD: oprava odkazů na RCNS u MK ČR

2022-01-29T15:32:30Z

oprava odkazů na RCNS u MK ČR

imported>ZRN: import JKI a Hind

2021-12-11T10:43:17Z

import JKI a Hind

ZRN v 6. 10. 2020, 13:55

2020-10-06T13:55:10Z

imported>ZRN v 5. 10. 2020, 23:00

2020-10-05T23:00:29Z

imported>ZRN v 5. 10. 2020, 22:57

2020-10-05T22:57:56Z

imported>ZRN v 5. 10. 2020, 22:50

2020-10-05T22:50:37Z

@@ Řádek 83: / Řádek 83: @@
 [[Kategorie:Aut: Nešpor Zdeněk R.]]
 [[Kategorie:Aut: Vojtíšek Zdeněk]]
 [[Kategorie:CCNS]]

@@ Řádek 63: / Řádek 63: @@
 | 2011
 |align="right"| 430
 |}

@@ Řádek 74: / Řádek 74: @@
 Oficiální internetové stránky: http://www.nova-nadeje.cz/<br />
-[http://www3.mkcr.cz/cns_internet/CNS/detail_cns.aspx?id_subj=11542&str_zpet=Seznam_CNS.aspx Zápis] v Registru církví a náboženských společností MK ČR
+[https://www-cns.mkcr.cz/cns_internet/CNS/detail_cns.aspx?id_subj=11542&str_zpet=Seznam_CNS.aspx Zápis] v Registru církví a náboženských společností MK ČR
 ''[[:Kategorie:Aut: Nešpor Zdeněk R.|Zdeněk R. Nešpor]]''<br />

@@ Řádek 6: / Řádek 6: @@
 </div>
-Církev Nová naděje je protestantskou evangelikální církví pentekostálního a neocharismatického typu. Jejím jádrem jsou původně samostatné sbory, z nichž některé vznikly brzy po roce 1989 působením mezinárodní misijní organizace R. O. F. C. Svazek devíti sborů pod názvem Církev Nová naděje vznikl roku 2006 a v roce 2009 dosáhl církevní registrace ministerstvem kultury (bez tzv. zvláštních práv). Další sbory R. O. F. C. se však k Církvi Nová naděje nepřipojily a nadále fungují samostatně v rámci tohoto mezinárodního společenství.
+Církev Nová naděje je [[protestantismus (JKI-K)|protestantskou]] [[evangelikálové (JKI-K)|evangelikální]] církví [[letniční hnutí (JKI-K)|pentekostálního]] a neocharismatického typu. Jejím jádrem jsou původně samostatné sbory, z nichž některé vznikly brzy po roce 1989 působením mezinárodní misijní organizace R. O. F. C. Svazek devíti sborů pod názvem Církev Nová naděje vznikl roku 2006 a v roce 2009 dosáhl církevní registrace ministerstvem kultury (bez tzv. zvláštních práv). Další sbory R. O. F. C. se však k Církvi Nová naděje nepřipojily a nadále fungují samostatně v rámci tohoto mezinárodního společenství.
 == Historie misijní organizace R. O. F. C. a Církve Nová naděje ==
-Osm z devíti sborů, které utvořily Církev Nová naděje, bylo původně spojeno s mezinárodní misijní organizací R. O. F. C. (nebo též ROFC, zkratka je používána častěji než plný název Reach Out for Christ, v přibližném překladu „Kampaň pro Krista“), a to buď jako její členské sbory nebo sbory přidružené. Česká část organizace R. O. F. C. začala vznikat v roce 1990, kdy do Československa poprvé přijel její zakladatel, pastor Steve Ryder (*1937). Další sbory R. O. F. C. v České republice (v Bruntále, Šternberku a Šumperku) se ovšem k Církvi Nová naděje nepřipojily a nadále fungují samostatně v rámci mezinárodního společenství.
+Osm z devíti sborů, které utvořily Církev Nová naděje, bylo původně spojeno s mezinárodní misijní organizací R. O. F. C. (nebo též ROFC, zkratka je používána častěji než plný název Reach Out for Christ, v přibližném překladu „Kampaň pro Krista“), a to buď jako její členské sbory nebo sbory přidružené. Česká část organizace R. O. F. C. začala vznikat v roce 1990, kdy do Československa poprvé přijel její zakladatel, [[pastor (JKI-K)|pastor]] Steve Ryder (*1937). Další sbory R. O. F. C. v České republice (v Bruntále, Šternberku a Šumperku) se ovšem k Církvi Nová naděje nepřipojily a nadále fungují samostatně v rámci mezinárodního společenství.
-Steve Ryder se narodil v Anglii, ale s rodiči se přestěhoval do Austrálie; jako mladík se tam připojil ke kriminálnímu gangu a dopustil se ozbrojené bankovní loupeže. Po podmínečném propuštění z vězení prožil po kázání misionáře Billyho Grahama evangelikální zkušenost obrácení a připojil se ke sboru pentekostální církve Shromáždění boží v Melbourne. Na začátku sedmdesátých let se stal studentem americké biblické školy Kennetha E. Hagina, zakladatele hnutí víry (o Haginovi a hnutí víry viz [[Církev Slovo života|Církev Slovo života]]). Právě ve Spojených státech si Ryder osvojil misijní způsob hnutí víry, který spojuje kázání evangelia se zázraky. Pro Rydera je navíc typické vyprávění jeho vlastního dramatického životního příběhu posluchačům. Jeho hromadná misijní shromáždění umožňují mimořádné zážitky, připisované působení svatého Ducha: padání pod mocí Ducha, uzdravení, vzkříšení z mrtvých a podobně. Roku 1979 Ryder založil organizaci R. O. F. C. a v osmdesátých letech začaly díky jeho misii vznikat místní sbory hnutí víry v Austrálii. Od roku 1989 pak po celá devadesátá léta intenzivně misijně působil ve střední a východní Evropě.
+Steve Ryder se narodil v Anglii, ale s rodiči se přestěhoval do Austrálie; jako mladík se tam připojil ke kriminálnímu gangu a dopustil se ozbrojené bankovní loupeže. Po podmínečném propuštění z vězení prožil po kázání misionáře Billyho Grahama evangelikální zkušenost obrácení a připojil se ke sboru pentekostální církve Shromáždění boží v Melbourne. Na začátku sedmdesátých let se stal studentem americké biblické školy Kennetha E. Hagina, zakladatele hnutí víry (o Haginovi a hnutí víry viz [[Církev Slovo života|Církev Slovo života]]). Právě ve Spojených státech si Ryder osvojil misijní způsob hnutí víry, který spojuje kázání [[evangelium (JKI-K)|evangelia]] se [[zázrak (JKI-K)|zázraky]]. Pro Rydera je navíc typické vyprávění jeho vlastního dramatického životního příběhu posluchačům. Jeho hromadná misijní shromáždění umožňují mimořádné zážitky, připisované působení svatého Ducha: padání pod mocí Ducha, uzdravení, vzkříšení z mrtvých a podobně. Roku 1979 Ryder založil organizaci R. O. F. C. a v osmdesátých letech začaly díky jeho misii vznikat místní sbory hnutí víry v Austrálii. Od roku 1989 pak po celá devadesátá léta intenzivně misijně působil ve střední a východní Evropě.
 Kázání Steva Rydera v Československu ve sportovních halách a na stadionech provázela značná mediální pozornost. Poprvé byl Ryder pozván Křesťanskou misijní společností roku 1990 (viz [[Církev Křesťanská společenství|Církev Křesťanská společenství]]). Zatímco v Čechách jeho misijní činnost obvykle způsobila posílení vznikajících Křesťanských společenství (sborů dnešní [[Církev Křesťanská společenství|Církve Křesťanská společenství]]), církve Voda života (dnešní [[Církev Slovo života|Církve Slovo života]]) nebo jiných evangelikálních sborů či církví, na Moravě a ve Slezsku začaly od roku 1991 vznikat pod hlavičkou R. O. F. C. samostatné sbory. Pro přípravu jejich pastorů a pro podporu další misijní činnosti bylo roku 1993 založeno vzdělávací Biblické centrum Vítězství v Bruntále. Jeho ředitelem se stal Američan Todd Levin, absolvent biblické školy Rhema v oklahomské Tulse, založené Kennethem Haginem. V nově ustanovených sborech R. O. F. C. působili další misionáři, ale během let někteří z nich postupně předávali vedení sborů českým pastorům a změnili svá misijní působiště. Občanské sdružení s názvem Křesťanské společenství R. O. F. C. ČR – Pomoc lidem ke Kristu, registrované roku 1993, se postupně rozrostlo na jedenáct sborů roku 1998 (některé z nich byly registrovány jako občanská sdružení samostatně). V dalších letech tento počet mírně kolísal kvůli dočasnému připojování menších sborů k větším a kvůli volně přidruženým sborům, jejichž poměr k R. O. F. C. nebyl zcela vyjasněn.
@@ Řádek 18: / Řádek 18: @@
 Sedm sborů, těsněji či volněji spojených s občanským sdružením R. O. F. C. založilo v roce 2006 spolu s pražským sborem Nové začátky Církev Nová naděje. Byly to sbory v Jeseníku, Olomouci, Opavě, Ostravě, Příboru, Velké Kraši a Zlatých Horách. V roce 2008 se k církvi připojil sbor v Kroměříži, který zpočátku vystupoval jako Jihomoravské křesťanské společenství (též jako Křesťanské centrum/Křesťanské společenství Nové začátky) a jehož pastorem byl americký misionář Joel Baker (*1957). I tento sbor býval „přidruženým sborem“ R. O. F. C. Sbor v Olomouci působil do vzniku Církve Nová naděje pod názvem Křesťanské společenství Vítězové v Ježíši pod vedením amerického misionáře Marka Brunera, sbor v Ostravě a jím založený sbor v Příboru byl původně znám jako Křesťanská mezinárodní misie. Právě pastor této organizace, americký misionář Mark Zechin, byl na počátku úsilí, které vedlo ke vzniku Církve Nová naděje. Opavské společenství křesťanů Cesarea vzniklo jako občanské sdružení s tímto názvem roku 1994 a na rozdíl od ostatních se profilovalo spíše jako samostatný sbor charismatického hnutí než jako sbor hnutí víry (viz [[Církev Křesťanská společenství|Církev Křesťanská společenství]]). I toto společenství bylo ovšem několik let považováno za jeden ze sborů R. O. F. C. Nejmladším z devíti sborů, které vytvořily Církev Nová naděje, je pražský sbor s názvem Křesťanské centrum Nové začátky. Roku 1998 ho založil americký pastor Jerry Lillard (*1956) se svou manželkou Ulrike a následujícího roku byl registrován jako občanské sdružení. Sbor Nové začátky byl původně součástí mezinárodní organizace Křesťanské společenství víry, založené roku 1977 známým kazatelem hnutí víry Doylem („Buddym“) Harrisonem (1939–1998), zetěm Kennetha E. Hagina.
-Brzy po svém vzniku roku 2006 požádala Církev Nová naděje o začlenění do struktury mezinárodní Církve boží se sídlem v Clevelandu v americkém státě Tennessee (srov. [[Apoštolská církev|Apoštolská církev]]). První sbory této církve vznikly roku 1886 ve státech Tennessee a Severní Karolína oddělením od církve takzvaných baptistů mezníku (landmarkistů, viz [[Bratrská jednota baptistů|Bratrská jednota baptistů]]). Sbory se postupně teologicky přiblížily hnutí svatosti (viz [[Armáda spásy|Armáda spásy]]) a na základě tohoto posunu si roku 1902 zvolily jméno Církev svatosti. Podobně jako některá další společenství hnutí svatosti usilovala i tato církev o nadpřirozené dary boží milosti (charismata) a již roku 1896 měli někteří její členové zážitek modlitby v neznámých jazycích (glosolálie). Tato církev tak byla – jak její členové rádi zdůrazňují – pentekostální ještě před vznikem pentekostalismu (viz [[Apoštolská církev|Apoštolská církev]]). Roku 1907 bylo její jméno změněno na Církev boží a ústředí bylo přesunuto do Clevelandu. S přijetím pentekostální teologie začala církev rychle růst především na jihu a středozápadě Spojených států. V současné době má asi šest až sedm milionů členů téměř ve všech státech světa a je začleněna do světových pentekostálních organizací. Česká Církev Nová naděje k ní byla připojena roku 2007 a jejím prvním biskupem se stal Jerry Lillard.
+Brzy po svém vzniku roku 2006 požádala Církev Nová naděje o začlenění do struktury mezinárodní Církve boží se sídlem v Clevelandu v americkém státě Tennessee (srov. [[Apoštolská církev|Apoštolská církev]]). První sbory této církve vznikly roku 1886 ve státech Tennessee a Severní Karolína oddělením od církve takzvaných baptistů mezníku (landmarkistů, viz [[Bratrská jednota baptistů|Bratrská jednota baptistů]]). Sbory se postupně teologicky přiblížily hnutí svatosti (viz [[Armáda spásy|Armáda spásy]]) a na základě tohoto posunu si roku 1902 zvolily jméno Církev svatosti. Podobně jako některá další společenství hnutí svatosti usilovala i tato církev o nadpřirozené dary boží milosti ([[charisma (JKI-K)|charismata]]) a již roku 1896 měli někteří její členové zážitek modlitby v neznámých jazycích ([[glosolálie (JKI-K)|glosolálie]]). Tato církev tak byla – jak její členové rádi zdůrazňují – pentekostální ještě před vznikem pentekostalismu (viz [[Apoštolská církev|Apoštolská církev]]). Roku 1907 bylo její jméno změněno na Církev boží a ústředí bylo přesunuto do Clevelandu. S přijetím pentekostální teologie začala církev rychle růst především na jihu a středozápadě Spojených států. V současné době má asi šest až sedm milionů členů téměř ve všech státech světa a je začleněna do světových pentekostálních organizací. Česká Církev Nová naděje k ní byla připojena roku 2007 a jejím prvním biskupem se stal Jerry Lillard.
 O registraci českým státem požádala Církev Nová naděje roku 2008 a v době úspěšné registrace následujícího roku ji tvořilo zmíněných devět sborů. Od té doby se struktura této církve mírně proměnila: sbor ve Zlatých Horách se přesunul do blízkých Mikulovic a sbor ve Velké Kraši se osamostatnil a v současné době je nezávislým sborem napojeným na Kingdom Building Church.
@@ Řádek 24: / Řádek 24: @@
 == Religionistická charakteristika Církve Nová naděje ==
-Sbory, patřící k organizaci R. O. F. C, mají své duchovní kořeny v hnutí víry, a to buď prostřednictvím australského misionáře Steva Rydera, nebo misionářů amerických. S touto orientací působily v české společnosti devadesátých let minulého století podobně jako sbory současné [[Církev Slovo života|Církve Slovo života]], [[Církev Oáza|Církve Oáza]] nebo jako mnoho dalších samostatných sborů (Nový život v Ústí nad Labem, Archa v Příbrami apod.). Spolu s důrazy hnutí víry se ve sborech R. O. F. C. projevovaly i další charakteristiky neocharismatického hnutí: jednak evangelizace a pastorace prostřednictvím mimořádných projevů boží moci (modlitby neznámými jazyky, uzdravování, vymítání démonů apod.), jednak snaha nezatěžovat samostatně misijně působící sbory formulací společné a závazné věrouky a církevních řádů, nýbrž vybavit autoritou pastory.
+Sbory, patřící k organizaci R. O. F. C, mají své duchovní kořeny v hnutí víry, a to buď prostřednictvím australského misionáře Steva Rydera, nebo misionářů amerických. S touto orientací působily v české společnosti devadesátých let minulého století podobně jako sbory současné [[Církev Slovo života|Církve Slovo života]], [[Církev Oáza|Církve Oáza]] nebo jako mnoho dalších samostatných sborů (Nový život v Ústí nad Labem, Archa v Příbrami apod.). Spolu s důrazy hnutí víry se ve sborech R. O. F. C. projevovaly i další charakteristiky neocharismatického hnutí: jednak evangelizace a pastorace prostřednictvím mimořádných projevů boží moci (modlitby neznámými jazyky, uzdravování, vymítání démonů apod.), jednak snaha nezatěžovat samostatně misijně působící sbory formulací společné a závazné věrouky a církevních řádů, nýbrž vybavit autoritou [[pastor (JKI-K)|pastory]].
-Podobně jako u sborů současné [[Církev Slovo života|Církve Slovo života]] se vyostřené důrazy hnutí víry na řešení zdravotních problémů, finanční úspěch a všestrannou prosperitu začaly během let poněkud otupovat a Církev Nová naděje tyto důrazy zasadila do širšího rámce klasického pentekostalismu. Tento vývoj stvrdilo přijetí do svazku clevelandské Církve boží. Výrazně ubylo spektakulární pouliční misie a naopak byl zachován charakteristický zájem o misii mezi Romy, který se zvláště pozitivně projevoval například v činnosti amerického misionáře Thomase Lilliendahla (*1945) především ve Velké Kraši i jinde na Jesenicku. Jednotlivé sbory se soustřeďují na vytváření pevných vztahů mezi svými příslušníky a prostřednictvím navazování vztahů například v domácích skupinách se uskutečňuje i misie. Snahu o zapojení místních sborů do veřejného života dokumentuje například rodinné a komunitní centrum The Life Center při pražském sboru Nové začátky.
+Podobně jako u sborů současné [[Církev Slovo života|Církve Slovo života]] se vyostřené důrazy hnutí víry na řešení zdravotních problémů, finanční úspěch a všestrannou prosperitu začaly během let poněkud otupovat a Církev Nová naděje tyto důrazy zasadila do širšího rámce klasického [[letniční hnutí (JKI-K)|pentekostalismu]]. Tento vývoj stvrdilo přijetí do svazku clevelandské Církve boží. Výrazně ubylo spektakulární pouliční misie a naopak byl zachován charakteristický zájem o misii mezi Romy, který se zvláště pozitivně projevoval například v činnosti amerického misionáře Thomase Lilliendahla (*1945) především ve Velké Kraši i jinde na Jesenicku. Jednotlivé sbory se soustřeďují na vytváření pevných vztahů mezi svými příslušníky a prostřednictvím navazování vztahů například v domácích skupinách se uskutečňuje i [[misie (JKI-K)|misie]]. Snahu o zapojení místních sborů do veřejného života dokumentuje například rodinné a komunitní centrum The Life Center při pražském sboru Nové začátky.
-Více, než bývá v neocharismatickém hnutí obvyklé, je Církev Nová naděje zapojena do spolupráce s jinými denominacemi, a to nejen neocharismatickými. Společná konference v roce 2012 naznačuje, že zvláště blízko má tato církev k [[Církev živého Boha|Církvi živého Boha]]. Jako jediná neocharismatická denominace je Církev Nová naděje zapojena do České evangelikální aliance a spolupracuje i s pentekostálními a charismatickými církvemi a organizacemi.
+Více, než bývá v neocharismatickém hnutí obvyklé, je Církev Nová naděje zapojena do spolupráce s jinými [[denominace (JKI-K)|denominacemi]], a to nejen neocharismatickými. Společná konference v roce 2012 naznačuje, že zvláště blízko má tato církev k [[Církev živého Boha|Církvi živého Boha]]. Jako jediná neocharismatická denominace je Církev Nová naděje zapojena do České evangelikální aliance a spolupracuje i s pentekostálními a charismatickými církvemi a organizacemi.
 == Organizace církve ==
-Církev je tvořena zcela samostatnými místními sbory, které se spojily za účelem dosažení státní registrace a bližší vzájemné spolupráce; tuto možnost ovšem nevyužily všechny sbory R. O. F. C. – a využily ji naopak některé další, dosud nezávislé sbory. Sbory jsou vedeny pastory jako nezpochybnitelnými duchovními autoritami, považovanými za Bohem ustanovené („pomazané“) služebníky. Pastorům je každý člen sboru takzvaně vykazatelný; to znamená, že v případě potřeby mají jednotliví členové povinnost před pastorem obhájit své jednání ve všech oblastech svého křesťanského života. Pastor má právo odebrat členství a proti jeho rozhodnutí není odvolání. Jako pomocný orgán pro vedení sboru pastor zřizuje staršovstvo a jmenuje jeho členy. Pastoři jsou doživotně ustanoveni Radou církve, kterou volí Kolegium pastorů ze svého středu jako výkonný orgán, a mohou být jen touto Radou odvoláni. Podobně jako jednotliví členové jsou vykazatelní pastorovi, jsou pastoři vykazatelní biskupovi. Biskupové, kteří mají především reprezentační úlohu, jsou ustanovenými správci Církve boží v jednotlivých zemích a jsou odpovědni regionálním superintendentům. Superintendentem Církve boží pro oblast střední a východní Evropy a balkánských zemí, do níž spadá i česká Církev Nová naděje, je Američan Jonathan Augustine.
+Církev je tvořena zcela samostatnými místními sbory, které se spojily za účelem dosažení státní registrace a bližší vzájemné spolupráce; tuto možnost ovšem nevyužily všechny sbory R. O. F. C. – a využily ji naopak některé další, dosud nezávislé sbory. Sbory jsou vedeny [[pastor (JKI-K)|pastory]] jako nezpochybnitelnými duchovními autoritami, považovanými za Bohem ustanovené („pomazané“) služebníky. Pastorům je každý člen sboru takzvaně vykazatelný; to znamená, že v případě potřeby mají jednotliví členové povinnost před pastorem obhájit své jednání ve všech oblastech svého křesťanského života. Pastor má právo odebrat členství a proti jeho rozhodnutí není odvolání. Jako pomocný orgán pro vedení sboru pastor zřizuje staršovstvo a jmenuje jeho členy. Pastoři jsou doživotně ustanoveni Radou církve, kterou volí Kolegium pastorů ze svého středu jako výkonný orgán, a mohou být jen touto Radou odvoláni. Podobně jako jednotliví členové jsou vykazatelní pastorovi, jsou pastoři vykazatelní biskupovi. [[biskup (JKI-K)|Biskupové]], kteří mají především reprezentační úlohu, jsou ustanovenými správci Církve boží v jednotlivých zemích a jsou odpovědni regionálním superintendentům. Superintendentem Církve boží pro oblast střední a východní Evropy a balkánských zemí, do níž spadá i česká Církev Nová naděje, je Američan Jonathan Augustine.
 Jednotlivé sbory i celá církev je ekonomicky nezávislá, je financována z příspěvků věřících a darů (i ze zahraničí).

@@ Řádek 12: / Řádek 12: @@
 Osm z devíti sborů, které utvořily Církev Nová naděje, bylo původně spojeno s mezinárodní misijní organizací R. O. F. C. (nebo též ROFC, zkratka je používána častěji než plný název Reach Out for Christ, v přibližném překladu „Kampaň pro Krista“), a to buď jako její členské sbory nebo sbory přidružené. Česká část organizace R. O. F. C. začala vznikat v roce 1990, kdy do Československa poprvé přijel její zakladatel, pastor Steve Ryder (*1937). Další sbory R. O. F. C. v České republice (v Bruntále, Šternberku a Šumperku) se ovšem k Církvi Nová naděje nepřipojily a nadále fungují samostatně v rámci mezinárodního společenství.
-Steve Ryder se narodil v Anglii, ale s rodiči se přestěhoval do Austrálie; jako mladík se tam připojil ke kriminálnímu gangu a dopustil se ozbrojené bankovní loupeže. Po podmínečném propuštění z vězení prožil po kázání misionáře Billyho Grahama evangelikální zkušenost obrácení a připojil se ke sboru pentekostální církve Shromáždění boží v Melbourne. Na začátku sedmdesátých let se stal studentem americké biblické školy Kennetha E. Hagina, zakladatele hnutí víry (o Haginovi a hnutí víry viz heslo Církev Slovo života.) Právě ve Spojených státech si Ryder osvojil misijní způsob hnutí víry, který spojuje kázání evangelia se zázraky. Pro Rydera je navíc typické vyprávění jeho vlastního dramatického životního příběhu posluchačům. Jeho hromadná misijní shromáždění umožňují mimořádné zážitky, připisované působení svatého Ducha: padání pod mocí Ducha, uzdravení, vzkříšení z mrtvých a podobně. Roku 1979 Ryder založil organizaci R. O. F. C. a v osmdesátých letech začaly díky jeho misii vznikat místní sbory hnutí víry v Austrálii. Od roku 1989 pak po celá devadesátá léta intenzivně misijně působil ve střední a východní Evropě.
+Steve Ryder se narodil v Anglii, ale s rodiči se přestěhoval do Austrálie; jako mladík se tam připojil ke kriminálnímu gangu a dopustil se ozbrojené bankovní loupeže. Po podmínečném propuštění z vězení prožil po kázání misionáře Billyho Grahama evangelikální zkušenost obrácení a připojil se ke sboru pentekostální církve Shromáždění boží v Melbourne. Na začátku sedmdesátých let se stal studentem americké biblické školy Kennetha E. Hagina, zakladatele hnutí víry (o Haginovi a hnutí víry viz [[Církev Slovo života|Církev Slovo života]]). Právě ve Spojených státech si Ryder osvojil misijní způsob hnutí víry, který spojuje kázání evangelia se zázraky. Pro Rydera je navíc typické vyprávění jeho vlastního dramatického životního příběhu posluchačům. Jeho hromadná misijní shromáždění umožňují mimořádné zážitky, připisované působení svatého Ducha: padání pod mocí Ducha, uzdravení, vzkříšení z mrtvých a podobně. Roku 1979 Ryder založil organizaci R. O. F. C. a v osmdesátých letech začaly díky jeho misii vznikat místní sbory hnutí víry v Austrálii. Od roku 1989 pak po celá devadesátá léta intenzivně misijně působil ve střední a východní Evropě.
-Kázání Steva Rydera v Československu ve sportovních halách a na stadionech provázela značná mediální pozornost. Poprvé byl Ryder pozván Křesťanskou misijní společností roku 1990 (o Křesťanské misijní společnosti je zmínka v hesle Církev Křesťanská společenství). Zatímco v Čechách jeho misijní činnost obvykle způsobila posílení vznikajících Křesťanských společenství (sborů dnešní Církve Křesťanská společenství), církve Voda života (dnešní Církve Slovo života) nebo jiných evangelikálních sborů či církví, na Moravě a ve Slezsku začaly od roku 1991 vznikat pod hlavičkou R. O. F. C. samostatné sbory. Pro přípravu jejich pastorů a pro podporu další misijní činnosti bylo roku 1993 založeno vzdělávací Biblické centrum Vítězství v Bruntále. Jeho ředitelem se stal Američan Todd Levin, absolvent biblické školy Rhema v oklahomské Tulse, založené Kennethem Haginem. V nově ustanovených sborech R. O. F. C. působili další misionáři, ale během let někteří z nich postupně předávali vedení sborů českým pastorům a změnili svá misijní působiště. Občanské sdružení s názvem Křesťanské společenství R. O. F. C. ČR – Pomoc lidem ke Kristu, registrované roku 1993, se postupně rozrostlo na jedenáct sborů roku 1998 (některé z nich byly registrovány jako občanská sdružení samostatně). V dalších letech tento počet mírně kolísal kvůli dočasnému připojování menších sborů k větším a kvůli volně přidruženým sborům, jejichž poměr k R. O. F. C. nebyl zcela vyjasněn.
+Kázání Steva Rydera v Československu ve sportovních halách a na stadionech provázela značná mediální pozornost. Poprvé byl Ryder pozván Křesťanskou misijní společností roku 1990 (viz [[Církev Křesťanská společenství|Církev Křesťanská společenství]]). Zatímco v Čechách jeho misijní činnost obvykle způsobila posílení vznikajících Křesťanských společenství (sborů dnešní [[Církev Křesťanská společenství|Církve Křesťanská společenství]]), církve Voda života (dnešní [[Církev Slovo života|Církve Slovo života]]) nebo jiných evangelikálních sborů či církví, na Moravě a ve Slezsku začaly od roku 1991 vznikat pod hlavičkou R. O. F. C. samostatné sbory. Pro přípravu jejich pastorů a pro podporu další misijní činnosti bylo roku 1993 založeno vzdělávací Biblické centrum Vítězství v Bruntále. Jeho ředitelem se stal Američan Todd Levin, absolvent biblické školy Rhema v oklahomské Tulse, založené Kennethem Haginem. V nově ustanovených sborech R. O. F. C. působili další misionáři, ale během let někteří z nich postupně předávali vedení sborů českým pastorům a změnili svá misijní působiště. Občanské sdružení s názvem Křesťanské společenství R. O. F. C. ČR – Pomoc lidem ke Kristu, registrované roku 1993, se postupně rozrostlo na jedenáct sborů roku 1998 (některé z nich byly registrovány jako občanská sdružení samostatně). V dalších letech tento počet mírně kolísal kvůli dočasnému připojování menších sborů k větším a kvůli volně přidruženým sborům, jejichž poměr k R. O. F. C. nebyl zcela vyjasněn.
-Sedm sborů, těsněji či volněji spojených s občanským sdružením R. O. F. C. založilo v roce 2006 spolu s pražským sborem Nové začátky Církev Nová naděje. Byly to sbory v Jeseníku, Olomouci, Opavě, Ostravě, Příboru, Velké Kraši a Zlatých Horách. V roce 2008 se k církvi připojil sbor v Kroměříži, který zpočátku vystupoval jako Jihomoravské křesťanské společenství (též jako Křesťanské centrum/Křesťanské společenství Nové začátky) a jehož pastorem byl americký misionář Joel Baker (*1957). I tento sbor býval „přidruženým sborem“ R. O. F. C. Sbor v Olomouci působil do vzniku Církve Nová naděje pod názvem Křesťanské společenství Vítězové v Ježíši pod vedením amerického misionáře Marka Brunera, sbor v Ostravě a jím založený sbor v Příboru byl původně znám jako Křesťanská mezinárodní misie. Právě pastor této organizace, americký misionář Mark Zechin, byl na počátku úsilí, které vedlo ke vzniku Církve Nová naděje. Opavské společenství křesťanů Cesarea vzniklo jako občanské sdružení s tímto názvem roku 1994 a na rozdíl od ostatních se profilovalo spíše jako samostatný sbor charismatického hnutí než jako sbor hnutí víry (více o charismatickém hnutí v kapitole Církev Křesťanská společenství). I toto společenství bylo ovšem několik let považováno za jeden ze sborů R. O. F. C. Nejmladším z devíti sborů, které vytvořily Církev Nová naděje, je pražský sbor s názvem Křesťanské centrum Nové začátky. Roku 1998 ho založil americký pastor Jerry Lillard (*1956) se svou manželkou Ulrike a následujícího roku byl registrován jako občanské sdružení. Sbor Nové začátky byl původně součástí mezinárodní organizace Křesťanské společenství víry, založené roku 1977 známým kazatelem hnutí víry Doylem („Buddym“) Harrisonem (1939–1998), zetěm Kennetha E. Hagina.
+Sedm sborů, těsněji či volněji spojených s občanským sdružením R. O. F. C. založilo v roce 2006 spolu s pražským sborem Nové začátky Církev Nová naděje. Byly to sbory v Jeseníku, Olomouci, Opavě, Ostravě, Příboru, Velké Kraši a Zlatých Horách. V roce 2008 se k církvi připojil sbor v Kroměříži, který zpočátku vystupoval jako Jihomoravské křesťanské společenství (též jako Křesťanské centrum/Křesťanské společenství Nové začátky) a jehož pastorem byl americký misionář Joel Baker (*1957). I tento sbor býval „přidruženým sborem“ R. O. F. C. Sbor v Olomouci působil do vzniku Církve Nová naděje pod názvem Křesťanské společenství Vítězové v Ježíši pod vedením amerického misionáře Marka Brunera, sbor v Ostravě a jím založený sbor v Příboru byl původně znám jako Křesťanská mezinárodní misie. Právě pastor této organizace, americký misionář Mark Zechin, byl na počátku úsilí, které vedlo ke vzniku Církve Nová naděje. Opavské společenství křesťanů Cesarea vzniklo jako občanské sdružení s tímto názvem roku 1994 a na rozdíl od ostatních se profilovalo spíše jako samostatný sbor charismatického hnutí než jako sbor hnutí víry (viz [[Církev Křesťanská společenství|Církev Křesťanská společenství]]). I toto společenství bylo ovšem několik let považováno za jeden ze sborů R. O. F. C. Nejmladším z devíti sborů, které vytvořily Církev Nová naděje, je pražský sbor s názvem Křesťanské centrum Nové začátky. Roku 1998 ho založil americký pastor Jerry Lillard (*1956) se svou manželkou Ulrike a následujícího roku byl registrován jako občanské sdružení. Sbor Nové začátky byl původně součástí mezinárodní organizace Křesťanské společenství víry, založené roku 1977 známým kazatelem hnutí víry Doylem („Buddym“) Harrisonem (1939–1998), zetěm Kennetha E. Hagina.
-Brzy po svém vzniku roku 2006 požádala Církev Nová naděje o začlenění do struktury mezinárodní Církve boží se sídlem v Clevelandu v americkém státě Tennessee (zmíněna je též v hesle Apoštolská církev). První sbory této církve vznikly roku 1886 ve státech Tennessee a Severní Karolína oddělením od církve takzvaných baptistů mezníku (landmarkistů, zmínka o nich je v hesle Bratrská jednota baptistů). Sbory se postupně teologicky přiblížily hnutí svatosti (více o tomto hnutí v hesle Armáda spásy) a na základě tohoto posunu si roku 1902 zvolily jméno Církev svatosti. Podobně jako některá další společenství hnutí svatosti usilovala i tato církev o nadpřirozené dary boží milosti (charismata) a již roku 1896 měli někteří její členové zážitek modlitby v neznámých jazycích (glosolálie). Tato církev tak byla – jak její členové rádi zdůrazňují – pentekostální ještě před vznikem pentekostalismu (více o pentekostalismu v hesle Apoštolská církev). Roku 1907 bylo její jméno změněno na Církev boží a ústředí bylo přesunuto do Clevelandu. S přijetím pentekostální teologie začala církev rychle růst především na jihu a středozápadě Spojených států. V současné době má asi šest až sedm milionů členů téměř ve všech státech světa a je začleněna do světových pentekostálních organizací. Česká Církev Nová naděje k ní byla připojena roku 2007 a jejím prvním biskupem se stal Jerry Lillard.
+Brzy po svém vzniku roku 2006 požádala Církev Nová naděje o začlenění do struktury mezinárodní Církve boží se sídlem v Clevelandu v americkém státě Tennessee (srov. [[Apoštolská církev|Apoštolská církev]]). První sbory této církve vznikly roku 1886 ve státech Tennessee a Severní Karolína oddělením od církve takzvaných baptistů mezníku (landmarkistů, viz [[Bratrská jednota baptistů|Bratrská jednota baptistů]]). Sbory se postupně teologicky přiblížily hnutí svatosti (viz [[Armáda spásy|Armáda spásy]]) a na základě tohoto posunu si roku 1902 zvolily jméno Církev svatosti. Podobně jako některá další společenství hnutí svatosti usilovala i tato církev o nadpřirozené dary boží milosti (charismata) a již roku 1896 měli někteří její členové zážitek modlitby v neznámých jazycích (glosolálie). Tato církev tak byla – jak její členové rádi zdůrazňují – pentekostální ještě před vznikem pentekostalismu (viz [[Apoštolská církev|Apoštolská církev]]). Roku 1907 bylo její jméno změněno na Církev boží a ústředí bylo přesunuto do Clevelandu. S přijetím pentekostální teologie začala církev rychle růst především na jihu a středozápadě Spojených států. V současné době má asi šest až sedm milionů členů téměř ve všech státech světa a je začleněna do světových pentekostálních organizací. Česká Církev Nová naděje k ní byla připojena roku 2007 a jejím prvním biskupem se stal Jerry Lillard.
 O registraci českým státem požádala Církev Nová naděje roku 2008 a v době úspěšné registrace následujícího roku ji tvořilo zmíněných devět sborů. Od té doby se struktura této církve mírně proměnila: sbor ve Zlatých Horách se přesunul do blízkých Mikulovic a sbor ve Velké Kraši se osamostatnil a v současné době je nezávislým sborem napojeným na Kingdom Building Church.
@@ Řádek 24: / Řádek 24: @@
 == Religionistická charakteristika Církve Nová naděje ==
-Sbory, patřící k organizaci R. O. F. C, mají své duchovní kořeny v hnutí víry, a to buď prostřednictvím australského misionáře Steva Rydera, nebo misionářů amerických. S touto orientací působily v české společnosti devadesátých let minulého století podobně jako sbory současné Církve Slovo života, Církve Oáza nebo jako mnoho dalších samostatných sborů (Nový život v Ústí nad Labem, Archa v Příbrami apod.). Spolu s důrazy hnutí víry se ve sborech R. O. F. C. projevovaly i další charakteristiky neocharismatického hnutí: jednak evangelizace a pastorace prostřednictvím mimořádných projevů boží moci (modlitby neznámými jazyky, uzdravování, vymítání démonů apod.), jednak snaha nezatěžovat samostatně misijně působící sbory formulací společné a závazné věrouky a církevních řádů, nýbrž vybavit autoritou pastory.
+Sbory, patřící k organizaci R. O. F. C, mají své duchovní kořeny v hnutí víry, a to buď prostřednictvím australského misionáře Steva Rydera, nebo misionářů amerických. S touto orientací působily v české společnosti devadesátých let minulého století podobně jako sbory současné [[Církev Slovo života|Církve Slovo života]], [[Církev Oáza|Církve Oáza]] nebo jako mnoho dalších samostatných sborů (Nový život v Ústí nad Labem, Archa v Příbrami apod.). Spolu s důrazy hnutí víry se ve sborech R. O. F. C. projevovaly i další charakteristiky neocharismatického hnutí: jednak evangelizace a pastorace prostřednictvím mimořádných projevů boží moci (modlitby neznámými jazyky, uzdravování, vymítání démonů apod.), jednak snaha nezatěžovat samostatně misijně působící sbory formulací společné a závazné věrouky a církevních řádů, nýbrž vybavit autoritou pastory.
-Podobně jako u sborů současné Církve Slovo života se vyostřené důrazy hnutí víry na řešení zdravotních problémů, finanční úspěch a všestrannou prosperitu začaly během let poněkud otupovat a Církev Nová naděje tyto důrazy zasadila do širšího rámce klasického pentekostalismu. Tento vývoj (více o něm i o důrazech hnutí víry v hesle Církev Slovo života) stvrdilo přijetí do svazku clevelandské Církve boží. Výrazně ubylo spektakulární pouliční misie a naopak byl zachován charakteristický zájem o misii mezi Romy, který se zvláště pozitivně projevoval například v činnosti amerického misionáře Thomase Lilliendahla (*1945) především ve Velké Kraši i jinde na Jesenicku. Jednotlivé sbory se soustřeďují na vytváření pevných vztahů mezi svými příslušníky a prostřednictvím navazování vztahů například v domácích skupinách se uskutečňuje i misie. Snahu o zapojení místních sborů do veřejného života dokumentuje například rodinné a komunitní centrum The Life Center při pražském sboru Nové začátky.
+Podobně jako u sborů současné [[Církev Slovo života|Církve Slovo života]] se vyostřené důrazy hnutí víry na řešení zdravotních problémů, finanční úspěch a všestrannou prosperitu začaly během let poněkud otupovat a Církev Nová naděje tyto důrazy zasadila do širšího rámce klasického pentekostalismu. Tento vývoj stvrdilo přijetí do svazku clevelandské Církve boží. Výrazně ubylo spektakulární pouliční misie a naopak byl zachován charakteristický zájem o misii mezi Romy, který se zvláště pozitivně projevoval například v činnosti amerického misionáře Thomase Lilliendahla (*1945) především ve Velké Kraši i jinde na Jesenicku. Jednotlivé sbory se soustřeďují na vytváření pevných vztahů mezi svými příslušníky a prostřednictvím navazování vztahů například v domácích skupinách se uskutečňuje i misie. Snahu o zapojení místních sborů do veřejného života dokumentuje například rodinné a komunitní centrum The Life Center při pražském sboru Nové začátky.
-Více, než bývá v neocharismatickém hnutí obvyklé, je Církev Nová naděje zapojena do spolupráce s jinými denominacemi, a to nejen neocharismatickými. Společná konference v roce 2012 naznačuje, že zvláště blízko má tato církev k Církvi živého Boha. Jako jediná neocharismatická denominace je Církev Nová naděje zapojena do České evangelikální aliance a spolupracuje i s pentekostálními a charismatickými církvemi a organizacemi.
+Více, než bývá v neocharismatickém hnutí obvyklé, je Církev Nová naděje zapojena do spolupráce s jinými denominacemi, a to nejen neocharismatickými. Společná konference v roce 2012 naznačuje, že zvláště blízko má tato církev k [[Církev živého Boha|Církvi živého Boha]]. Jako jediná neocharismatická denominace je Církev Nová naděje zapojena do České evangelikální aliance a spolupracuje i s pentekostálními a charismatickými církvemi a organizacemi.
 == Organizace církve ==
@@ Řádek 81: / Řádek 81: @@
 [[Kategorie:Aut: Vojtíšek Zdeněk]]
 [[Kategorie:CCNS]]

← Starší verze	Verze z 24. 10. 2024, 17:40
(Žádný rozdíl)

← Starší verze	Verze z 24. 10. 2024, 17:07
(Žádný rozdíl)

← Starší verze	Verze z 5. 10. 2020, 23:00
(Žádný rozdíl)

← Starší verze	Verze z 5. 10. 2020, 22:57
(Žádný rozdíl)

← Starší verze	Verze z 5. 10. 2020, 22:50
(Žádný rozdíl)