https://rg-encyklopedie.soc.cas.cz/index.php?action=history&feed=atom&title=Dhammasangan%C3%AD_%28Buddh%29 2026-04-24T21:49:13Z Historie editací této stránky MediaWiki 1.35.2 https://rg-encyklopedie.soc.cas.cz/index.php?title=Dhammasangan%C3%AD_(Buddh)&diff=18176&oldid=prev 2024-10-24T17:40:02Z

<p>přidán Slovník buddhismu</p> <table class="diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="cs"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Starší verze</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Verze z 24. 10. 2024, 17:40</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="cs"><div class="mw-diff-empty">(Žádný rozdíl)</div> </td></tr></table>

imported>ZRN https://rg-encyklopedie.soc.cas.cz/index.php?title=Dhammasangan%C3%AD_(Buddh)&diff=11795&oldid=prev 2024-10-24T17:06:25Z

<p>přidán Slovník buddhismu</p> <p><b>Nová stránka</b></p><div>&lt;span id=&quot;entry&quot;&gt;Dhammasanganí&lt;/span&gt; [dhammasaṅgaṇī] – ''Třídění jednotlivin'', část 3.1. ''[[Abhidhammapitaka (Buddh)|Abhidhammapitaky]]''. Je to katalog všeho, co je podle buddhistických názorů obsaženo ve vesmíru, který ovšem není chápán jako objekt mimo člověka, ale spíše jako souhrn lidských představ. Je to vlastně podrobný soupis obsahových složek intelektu a nikoli popis světa, jenž se projevuje jen a jen vnímatelnými hmotnými jednotlivinami. Je to výrazně psychologická záležitost, ale v tomto soupisu je ponechána stranou otázka, zda sepsané jednotliviny jsou nebo nejsou založeny na reálné skutečnosti. Podle tohoto soupisu je všechno složené, sestavené (san. ''[[sanskrta (Buddh)|sanskrta]]'', pál. ''sankhata''), tudíž to podléhá rozkladu a je to pomíjivé (san. ''[[anitja (Buddh)|anitja]]'', pál. ''aničča''). Jedinou výjimkou je ''[[nirvána (Buddh)|nirvána]]'' (pál. ''nibbána''), která je nesložená, nesestavená (san. ''[[asanskrta (Buddh)|asanskrta]]'', pál. ''asankhata''), tedy nejzazší, nejvyšší cíl, jediný setrvalý stav, k němuž jest se upínat a záměrně a rozmyslně směřovat. Je to psychologie vyúsťující v etický závěr. Spis je uveden tabulkou, matricí, „matičkou“ (san. ''[[mátrká (Buddh)|mátrká]]'', pál. ''mátiká''). Tento výraz je jinde v kánonu užíván k označení celé ''[[Abhidhammapitaka (Buddh)|Abhidhammapitaky]]'' a skládá se ze tří dílů (''kanda'') pojmenovaných: ''Díl o vznikání myšlenek'' (''Čittuppádakanda''), který se postupně zabývá myšlenkami blahými (san. ''[[kušala (Buddh)|kušala]]'', pál. ''kusala''), neblahými (san. ''[[akušala (Buddh)|akušala]]'', pál. ''akusala'') a nijakými (san. ''avjákrta'', pál. ''avjákata''), ''Díl o tvarech'' (''Rúpakanda''), to jest o vnímatelnostech, o vnímatelných jednotlivinách, a ''Díl o odevzdání'' či ''vkladu'' (''Nikkhépakanda''), což je významu temného, kde jsou jednotliviny vykládány z hlediska jejich etické hodnoty a spravedlivé odplaty, jako neřesti, poskvrny atd. Ke třetímu dílu je připojen dodatek ''Atthuddhára'', ''Výtah smyslu'', připisovaný výbornému mnichu [[Šáriputra (Buddh)|Šáriputrovi]] (pál. Sáriputta), který byl odborníkem na scholastiku; je to snadnější výklad nesnadného textu ''Nikkhépakandy'' určený méně bystrým nebo mladším mnichům. [[Buddhaghóša (Buddh)|Buddhaghóša]] (pál. Buddhaghósa) ho v 5. století označil za ''Díl vykládající význam'' (''Atthakathákanda''), tedy za komentář.<br /> <br /> ''[[:Kategorie:Aut: Miltner Vladimír|Vladimír Miltner]]''&lt;br /&gt;<br /> [[Kategorie:Aut: Miltner Vladimír]]<br /> [[Kategorie:Buddhismus]]<br /> </div>

imported>ZRN