bhúmi (Buddh) - Historie editací

imported>ZRN: odkazy "viz též" vždy až po jménu autora hesla

2024-11-14T20:37:47Z

odkazy "viz též" vždy až po jménu autora hesla

imported>ZRN: přidán Slovník buddhismu

2024-10-24T17:39:58Z

přidán Slovník buddhismu

imported>ZRN: přidán Slovník buddhismu

2024-10-24T17:06:20Z

přidán Slovník buddhismu

Nová stránka

bhúmi [bhūmi] – doslovně „země“, tedy oblast, sféra; deset následných stavů či stupňů, jimiž musí projít ''[[Bódhisattva (Buddh)|bódhisattva]]'', než se stane ''[[buddha (Buddh)|buddhou]]''. V pořadí těchto stupňů se různé texty poněkud liší. ''[[Dašabhúmikasútra (Buddh)|Dašabhúmikásútra]]'' (pál. ''Dasambhúmikásutta''), ''Sútra o deseti sférách'', a ''[[Bódhisattvabhúmisútra (Buddh)|Bódhisattvabhúmisútra]]'' (pál. ''Bódhisattabhúmisutta''), ''Sútra o bódhisattvových sférách'', je uvádějí takto: 1. Radostná (san. ''pramuditábhúmi'', pál. ''pamuditábhúmi''); naplňuje ''bódhisattvu'' radostí, že vstoupil na cestu, která vede k buddhovství. Veškeré své duchovní snažení upíná na snahu o procitnutí (''[[bódhi (Buddh)|bódhi]]''), na ponoukání „mysli procitnutí“ (''[[bódhičitta (Buddh)|bódhičitta]]'') a vzdá se všeho sobectví. Uvědomuje si prázdnotu (san. ''[[šúnjatá (Buddh)|šúnjatá]]'', pál. ''suňňatá'') všech jednotlivin (san. ''[[dharma (Buddh)#4|dharma4]]'', pál. ''dhamma'') i svého ego. 2. Neposkvrněná (''vimalábhúmi''); ''bódhisattva'' zdokonaluje svou mravní kázeň (san. ''[[šíla (Buddh)|šíla]]'', pál. ''síla'') a cvičí se v meditaci (san. ''[[dhjána (Buddh)|dhjána]]'', pál. ''džhána'') a v hlubokém soustředění (''[[samádhi (Buddh)|samádhi]]''). 3. Ozařující (san. ''prabhákáríbhúmi'', pál. ''pabhákáríbhúmi''); ''bódhisattva'' si důsledně uvědomuje pomíjivost (san. ''[[anitjatá (Buddh)|anitjatá]]'', pál. ''aniččatá'') všeho bytí a prohlubuje svou trpělivost (san. ''[[kšánti (Buddh)|kšánti]]'', pál. ''khanti''). Vytrhl tři kořeny zla (san. ''[[akušalamúla (Buddh)|akušalamúla]]'', pál. ''akusalamúla''), prochází všemi čtyřmi stupni meditace a provádí i bezpředmětovou meditaci (san. ''[[arúpadhjána (Buddh)|arúpadhjána]]'', pál. ''arúpadždžhána'', též ''arúpasamádhi''), čímž získá pět ze šesti kouzelných znalostí (san. ''[[abhidžňá (Buddh)|abhidžňá]]'', pál. ''abhiňňá''). 4. Sféra jasných paprsků (san. ''arčišmatíbhúmi'', pál. ''aččimatíbhúmi''), v níž ''bódhisattva'' zničí poslední bludné názory a pěstuje svou moudrost (san. ''[[pradžňá (Buddh)|pradžňá]]'', pál. ''paňňá''). Pěstuje svou usilovnou snahu (san. ''[[vírja (Buddh)|vírja]]'', pál. ''virija'') a zdokonaluje si sedmatřicet „věcí (nutných) k procitnutí“ (san. ''[[bódhipákšikadharma (Buddh)|bódhipákšikadharma]]'', pál. ''bódhipakkhijadhamma''). 5. Stěží dostupná (san. ''sudurdžajábhúmi'', pál. ''sududždžajúbhúmi''), v níž se ''bódhisattva'' pohrouží do meditace, aby dospěl k intuitivnímu poznání nejvyšší pravdy (san. ''[[paramártha (Buddh)|paramasatja]]'', pál. ''paramasačča''), čehož dosáhne skrze čtvero ušlechtilých pravd (san. ''[[árjasatja (Buddh)|árjasatja]]'', pál. ''árijasačča'') a dvojí pravdu (san. ''[[paramártha (Buddh)|paramárthasatja]]'', pál. ''paramatthasačča''; san. ''[[sanvrtisatja (Buddh)|sanvrtisatja]]'', pál. ''sanvutasačča''). Stále zdokonaluje „věci (nutné) k procitnutí“. 6. Perspektivní (''abhimukhíbhúmi''), v níž ''bódhisattva'' shledá, že jednotliviny (san. ''[[dharma (Buddh)#4|dharma4]]'', pál. ''dhamma'') nemají rozlišujících znaků ani mnohosti a že není rozdílu mezi bytím a nebytím. Dokonale pochopí pravou podstatu řetězce podmíněného vznikání (san. ''[[pratítjasamutpáda (Buddh)|pratítjasamutpáda]]'', pál. ''patiččasamuppáda''), dosáhne moudrosti (san. ''[[pradžňá (Buddh)|pradžňá]]'', pál. ''paňňá'') a uvědomí si vesmírnou prázdnotu (san. ''[[šúnjatá (Buddh)|šúnjatá]]'', pál. ''suňňatá''). Tak se spolehlivě a nezadržitelně blíží k velkému procitnutí (''[[bódhi (Buddh)|bódhi]]''). 7. Dalekosáhlá (''dúrangamábhúmi''), v níž už ''bódhisattva'' zvládl metodu (''[[upája (Buddh)|upája]]''), jak vést bytosti cestou ke spáse podle jejich vlastních schopností. 8. Neotřesná (''ačalábhúmi''), kdy už teď nic na světě nemůže narušit ''bódhisattvovo'' zklidnění, neboť dojista ví, že dospěje stavu ''[[buddha (Buddh)|buddhy]]''. Teď už je schopen převádět své záslužné kvality a schopnosti na jiné bytosti a přestat s konáním činů (san. ''[[karman (Buddh)|karman]]'', pál. ''kamma''), které nesou příslušné plody (''[[phala (Buddh)|phala]]''). 9. Sféra svatosti (''sádhumatíbhúmi''); ''bódhisattva'' se už už blíží k dokonalosti, má desatero mocí (san. ''[[dašabala (Buddh)|dašabala]]'', pál. ''dasabala''), šest kouzelných schopností (san. ''[[abhidžňá (Buddh)|abhidžňá]]'', pál. ''abhiňňá''), čtyři nesporné jistoty (san. ''[[vaišáradja (Buddh)|vaišáradja]]'', pál. ''vésáradždža''), osm stavů osvobození (san. ''[[vimókša (Buddh)|vimókša]]'', pál. ''vimokkha'') a ovládá magické formule ''[[dháraní (Buddh)|dháraní]]''. Ví už vše o jednotlivinách a usilovně šíří nauku. 10. Sféra dharmových oblak (san. ''dharmaméghábhúmi'', pál. ''dhammaméghábhúmi''); ''bódhisattva'' již dosáhl „těla ''dharmy''“ (san. ''[[dharmakája (Buddh)|dharmakája]]'', pál. ''dhammakája'') a usedá na lotosový trůn v nebi spokojenců (san. ''[[tušita (Buddh)|tušita]]'', pál. ''tusita''). Tento vrcholný stav je nazýván též sféra skropení (san. ''abhišékabhúmi'', pál. ''abhisékabhúmi''), totiž skropení vodou z posvátných řek; dosáhli ho například [[Maitréja (Buddh)|Maitréja]] a [[Maňdžušrí (Buddh)|Maňdžušrí]].

Viz též: ''[[dašapáramitábhúmi (Buddh)|dašapáramitábhúmi]]''

''[[:Kategorie:Aut: Miltner Vladimír|Vladimír Miltner]]'' 

Význam pojmu v hinduismu viz [[bhúmi (Hind)]]
[[Kategorie:Aut: Miltner Vladimír]]
[[Kategorie:Buddhismus]]

@@ Řádek 1: / Řádek 1: @@
 <span id="entry">bhúmi</span> [bhūmi] – doslovně „země“, tedy oblast, sféra; deset následných stavů či stupňů, jimiž musí projít ''[[Bódhisattva (Buddh)|bódhisattva]]'', než se stane ''[[buddha (Buddh)|buddhou]]''. V pořadí těchto stupňů se různé texty poněkud liší. ''[[Dašabhúmikasútra (Buddh)|Dašabhúmikásútra]]'' (pál. ''Dasambhúmikásutta''), ''Sútra o deseti sférách'', a ''[[Bódhisattvabhúmisútra (Buddh)|Bódhisattvabhúmisútra]]'' (pál. ''Bódhisattabhúmisutta''), ''Sútra o bódhisattvových sférách'', je uvádějí takto: 1.  Radostná (san. ''pramuditábhúmi'', pál. ''pamuditábhúmi''); naplňuje ''bódhisattvu'' radostí, že vstoupil na cestu, která vede k buddhovství. Veškeré své duchovní snažení upíná na snahu o procitnutí (''[[bódhi (Buddh)|bódhi]]''), na ponoukání „mysli procitnutí“ (''[[bódhičitta (Buddh)|bódhičitta]]'') a vzdá se všeho sobectví. Uvědomuje si prázdnotu (san. ''[[šúnjatá (Buddh)|šúnjatá]]'', pál. ''suňňatá'') všech jednotlivin (san. ''[[dharma (Buddh)#4|dharma<sup>4</sup>]]'', pál. ''dhamma'') i svého ego. 2. Neposkvrněná (''vimalábhúmi''); ''bódhisattva'' zdokonaluje svou mravní kázeň (san. ''[[šíla (Buddh)|šíla]]'', pál. ''síla'') a cvičí se v meditaci (san. ''[[dhjána (Buddh)|dhjána]]'', pál. ''džhána'') a v hlubokém soustředění (''[[samádhi (Buddh)|samádhi]]''). 3. Ozařující (san. ''prabhákáríbhúmi'', pál. ''pabhákáríbhúmi''); ''bódhisattva'' si důsledně uvědomuje pomíjivost (san. ''[[anitjatá (Buddh)|anitjatá]]'', pál. ''aniččatá'') všeho bytí a prohlubuje svou trpělivost (san. ''[[kšánti (Buddh)|kšánti]]'', pál. ''khanti''). Vytrhl tři kořeny zla (san. ''[[akušalamúla (Buddh)|akušalamúla]]'', pál. ''akusalamúla''), prochází všemi čtyřmi stupni meditace a provádí i bezpředmětovou meditaci (san. ''[[arúpadhjána (Buddh)|arúpadhjána]]'', pál. ''arúpadždžhána'', též ''arúpasamádhi''), čímž získá pět ze šesti kouzelných znalostí (san. ''[[abhidžňá (Buddh)|abhidžňá]]'', pál. ''abhiňňá''). 4. Sféra jasných paprsků (san. ''arčišmatíbhúmi'', pál. ''aččimatíbhúmi''), v níž ''bódhisattva'' zničí poslední bludné názory a pěstuje svou moudrost (san. ''[[pradžňá (Buddh)|pradžňá]]'', pál. ''paňňá''). Pěstuje svou usilovnou snahu (san. ''[[vírja (Buddh)|vírja]]'', pál. ''virija'') a zdokonaluje si sedmatřicet „věcí (nutných) k procitnutí“ (san. ''[[bódhipákšikadharma (Buddh)|bódhipákšikadharma]]'', pál. ''bódhipakkhijadhamma''). 5. Stěží dostupná (san. ''sudurdžajábhúmi'', pál. ''sududždžajúbhúmi''), v níž se ''bódhisattva'' pohrouží do meditace, aby dospěl k intuitivnímu poznání nejvyšší pravdy (san. ''[[paramártha (Buddh)|paramasatja]]'', pál. ''paramasačča''), čehož dosáhne skrze čtvero ušlechtilých pravd (san. ''[[árjasatja (Buddh)|árjasatja]]'', pál. ''árijasačča'') a dvojí pravdu (san. ''[[paramártha (Buddh)|paramárthasatja]]'', pál. ''paramatthasačča''; san. ''[[sanvrtisatja (Buddh)|sanvrtisatja]]'', pál. ''sanvutasačča''). Stále zdokonaluje „věci (nutné) k procitnutí“. 6. Perspektivní (''abhimukhíbhúmi''), v níž ''bódhisattva'' shledá, že jednotliviny (san. ''[[dharma (Buddh)#4|dharma<sup>4</sup>]]'', pál. ''dhamma'') nemají rozlišujících znaků ani mnohosti a že není rozdílu mezi bytím a nebytím. Dokonale pochopí pravou podstatu řetězce podmíněného vznikání (san. ''[[pratítjasamutpáda (Buddh)|pratítjasamutpáda]]'', pál. ''patiččasamuppáda''), dosáhne moudrosti (san. ''[[pradžňá (Buddh)|pradžňá]]'', pál. ''paňňá'') a uvědomí si vesmírnou prázdnotu (san. ''[[šúnjatá (Buddh)|šúnjatá]]'', pál. ''suňňatá''). Tak se spolehlivě a nezadržitelně blíží k velkému procitnutí (''[[bódhi (Buddh)|bódhi]]''). 7. Dalekosáhlá (''dúrangamábhúmi''), v níž už ''bódhisattva'' zvládl metodu (''[[upája (Buddh)|upája]]''), jak vést bytosti cestou ke spáse podle jejich vlastních schopností. 8. Neotřesná (''ačalábhúmi''), kdy už teď nic na světě nemůže narušit ''bódhisattvovo'' zklidnění, neboť dojista ví, že dospěje stavu ''[[buddha (Buddh)|buddhy]]''. Teď už je schopen převádět své záslužné kvality a schopnosti na jiné bytosti a přestat s konáním činů (san. ''[[karman (Buddh)|karman]]'', pál. ''kamma''), které nesou příslušné plody (''[[phala (Buddh)|phala]]''). 9. Sféra svatosti (''sádhumatíbhúmi''); ''bódhisattva'' se už už blíží k dokonalosti, má desatero mocí (san. ''[[dašabala (Buddh)|dašabala]]'', pál. ''dasabala''), šest kouzelných schopností (san. ''[[abhidžňá (Buddh)|abhidžňá]]'', pál. ''abhiňňá''), čtyři nesporné jistoty (san. ''[[vaišáradja (Buddh)|vaišáradja]]'', pál. ''vésáradždža''), osm stavů osvobození (san. ''[[vimókša (Buddh)|vimókša]]'', pál. ''vimokkha'') a ovládá magické formule ''[[dháraní (Buddh)|dháraní]]''. Ví už vše o jednotlivinách a usilovně šíří nauku. 10. Sféra dharmových oblak (san. ''dharmaméghábhúmi'', pál. ''dhammaméghábhúmi''); ''bódhisattva'' již dosáhl „těla ''dharmy''“ (san. ''[[dharmakája (Buddh)|dharmakája]]'', pál. ''dhammakája'') a usedá na lotosový trůn v nebi spokojenců (san. ''[[tušita (Buddh)|tušita]]'', pál. ''tusita''). Tento vrcholný stav je nazýván též sféra skropení (san. ''abhišékabhúmi'', pál. ''abhisékabhúmi''), totiž skropení vodou z posvátných řek; dosáhli ho například [[Maitréja (Buddh)|Maitréja]] a [[Maňdžušrí (Buddh)|Maňdžušrí]].
 ''[[:Kategorie:Aut: Miltner Vladimír|Vladimír Miltner]]''<br />
 Význam pojmu v hinduismu viz [[bhúmi (Hind)]]