imported>ZRN: přidán Slovník islámu

2024-11-14T14:49:35Z

přidán Slovník islámu

Nová stránka

<span id="entry">dějiny</span> (''tárích'') – základní rámec „vzestupu člověka“ a zároveň jedna ze zásadních disciplín lidské [[vzdělání a vzdělanost (Islam)|vzdělanosti]]. Islám má smysl pro dějinný proces rozvinutý tak jako patrně žádné jiné náboženství. Zárodečné chápání historie můžeme vnímat jak v samotném zjevení [[Korán (Islam)|Koránu]], tak i v Tradici (''[[sunna (Islam)|sunna]]'') a v neposlední řadě též v četných dílech středověkých islámských učenců (''[[ʻulamáʼ (Islam)|ʻulamáʼ]]''). Základní schéma průběhu lidských dějin v islámském podání můžeme s notnou dávkou generalizace nastínit následovně: Historie probíhá lineárně a nikoliv cyklicky. Vychází ze stvoření a spěje k předem danému [[konec světa (Islam)|konci světa]] (''adžal''). Vše ve vesmíru (včetně lidstva, ''bašar'') je zde proto, aby splnilo jistý předem stanovený záměr (''tadbír''). Rámec historie je tedy neměnný a jeho smyslem je dobro a spása (''nadžát'') člověka. Člověk se tak stává jediným činitelem, neboť pouze on má jistou dávku [[svoboda (Islam)|svobody]] jednání, byť její míra je pro středověké muslimské učence sporná. Jednání člověka může na jednu stranu odrážet jeho víru (''[[imán (Islam)|ímán]]'') v Boha (a pak je v souladu s Božími úradky), nebo naopak může být ovládáno jeho žádostmi a chtíči, a pak se člověk dostává na scestí. V průběhu historie se lidstvu opakovaně dostalo poznání o záměrech Božích prostřednictvím vystoupení řady [[prorokové a profécie (Islam)|proroků]], jejichž poslání v tomto směru hrálo roli jistého korektiva. Prorok [[Muhammad (Islam)|Muhammad]] sám sebe pokládal za jednoho z oněch varovatelů (''nadhír'') a šiřitelů dobré zvěsti (''bašír''). Muslimské podání historické koncepce se vyznačuje přimočarostí; od samého počátku představují dějiny proces postupného vedení člověka ke spáse. Pravým a konečným cílem dějinného běhu pak je zřízení eschatologického Božího království na Onom světě ([[eschatologie (Islam)|eschatologie]]).

<h3 class="section_title">Dále k tématu</h3>
* Gombár, Eduard. ''Úvod do dějin islámských zemí''. Praha: Najáda, 1994;
* Hillenbrand, Carole. ''Islám: Historie, současnost a perspektivy''. Přel. Jitka Jeníková. Praha: Paseka, 2017;
* Hourani, Albert. ''Dějiny arabského světa: Od 7. století po současnost''. Přel. Šimon Pellar. Praha: Nakladatelství Lidové noviny, 2010;
* Ibn Chaldún, Abú Zajd Abd ar-Rahmán Ibn Muhammad. ''Čas království a říší: Muqaddima''. Přeložil a úvodem a poznámkami opatřil Ivan Hrbek. Praha: Odeon, 1972;
* Petráček, Karel. ''Islám a obraty času''. Praha: Svoboda, 1969;
* Robinson, Francis. ''Svět islámu''. Přel. Josef Orel, Petra Eflerová, Jan Marek. Praha: Knižní klub, 1997;
* Tauer, Felix. ''Svět islámu: Dějiny a kultura''. Praha: Vyšehrad, 2006.

''[[:Kategorie:Aut: Ostřanský Bronislav|Bronislav Ostřanský]]''<br />
[[Kategorie:Aut: Ostřanský Bronislav]]
[[Kategorie:Islám]]

dějiny (Islam) - Historie editací

imported>ZRN: přidán Slovník islámu