https://rg-encyklopedie.soc.cas.cz/index.php?action=history&feed=atom&title=d%C5%BE%C3%ADv%C3%A1tman_%28Hind%29 2026-04-26T11:40:42Z Historie editací této stránky MediaWiki 1.35.2 https://rg-encyklopedie.soc.cas.cz/index.php?title=d%C5%BE%C3%ADv%C3%A1tman_(Hind)&diff=20580&oldid=prev 2024-10-24T17:40:53Z

<p>přidán Slovník buddhismu</p> <table class="diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="cs"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Starší verze</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Verze z 24. 10. 2024, 17:40</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="cs"><div class="mw-diff-empty">(Žádný rozdíl)</div> </td></tr></table>

imported>ZRN https://rg-encyklopedie.soc.cas.cz/index.php?title=d%C5%BE%C3%ADv%C3%A1tman_(Hind)&diff=14199&oldid=prev 2024-10-24T17:07:23Z

<p>přidán Slovník buddhismu</p> <table class="diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="cs"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Starší verze</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Verze z 24. 10. 2024, 17:07</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="cs"><div class="mw-diff-empty">(Žádný rozdíl)</div> </td></tr></table>

imported>ZRN https://rg-encyklopedie.soc.cas.cz/index.php?title=d%C5%BE%C3%ADv%C3%A1tman_(Hind)&diff=7579&oldid=prev 2021-12-11T10:43:29Z

<p>import JKI a Hind</p> <p><b>Nová stránka</b></p><div>&lt;span id=&quot;entry&quot;&gt;''džívátman''&lt;/span&gt; [jīvātman] – individuální aspekt univerzální esence bytí (jíž je ''átman''), v kontextu hinduismu někdy nesprávně označován jako individuální „duše“. Je to pozdní výraz, který lze pravděpodobně odvodit z upanišadového příběhu o stvoření bytostí (''Čhándógjópanišad'' 6.3.2–3). Přes rozdílné interpretace mezi jednotlivými školami ''védánty'' lze říci, že každý ''džívátman'' je svou nejhlubší podstatou čistý ''átman'' či ''paramátman'' (nejvyšší „já“, „Nadjá“), který je jeden (a totožný s ''brahma''), a pouze na povrchu či „navenek“ se jeví jako jednotlivé osobnosti, nadané svými rozličnými individuálními charakteristikami. O jeho konečném určení se názory liší i uvnitř védántové tradice. Šankarova ''advaitavédánta'' je nejradikálnější a uznává v absolutním kontextu jen jedinou realitu, jíž je ''brahma''/''átman'', a ''džívátman'' má jen dočasnou iluzorní („přisouzenou“) existenci, dokud nedosáhne poznání. ''Višištádvaitavédánta'' a ''dvaitavédánta'' uznávají jistou formu trvání jedince i ve stavu osvobození.<br /> <br /> ''[[:Kategorie:Aut: Werner Karel|Karel Werner]]''&lt;br /&gt;<br /> [[Kategorie:Aut: Werner Karel]]<br /> [[Kategorie:Hinduismus]]<br /> </div>

imported>ZRN