https://rg-encyklopedie.soc.cas.cz/index.php?action=history&feed=atom&title=d%C5%BEabr%C3%ADja_%28JKI-I%29džabríja (JKI-I) - Historie editací2026-04-25T08:29:56ZHistorie editací této stránkyMediaWiki 1.35.2https://rg-encyklopedie.soc.cas.cz/index.php?title=d%C5%BEabr%C3%ADja_(JKI-I)&diff=21449&oldid=previmported>ZRN: přidán Slovník buddhismu2024-10-24T17:41:09Z<p>přidán Slovník buddhismu</p>
<table class="diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="cs">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Starší verze</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Verze z 24. 10. 2024, 17:41</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="cs"><div class="mw-diff-empty">(Žádný rozdíl)</div>
</td></tr></table>imported>ZRNhttps://rg-encyklopedie.soc.cas.cz/index.php?title=d%C5%BEabr%C3%ADja_(JKI-I)&diff=15068&oldid=previmported>ZRN: přidán Slovník buddhismu2024-10-24T17:07:40Z<p>přidán Slovník buddhismu</p>
<table class="diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="cs">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Starší verze</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Verze z 24. 10. 2024, 17:07</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="cs"><div class="mw-diff-empty">(Žádný rozdíl)</div>
</td></tr></table>imported>ZRNhttps://rg-encyklopedie.soc.cas.cz/index.php?title=d%C5%BEabr%C3%ADja_(JKI-I)&diff=8448&oldid=previmported>ZRN: import JKI a Hind2021-12-11T10:43:49Z<p>import JKI a Hind</p>
<p><b>Nová stránka</b></p><div><span id="entry">džabríja</span> (z arab. džabr – přinucení) Myšlenkový proud, který stál v opozici k učení [[kadaríja (JKI-I)|kadaríje]]. Podle d. je Bůh jediný a věčný hybatel, příčina a tvůrce všech dějů světa a lidského chování. Člověk nenese na své činy odpovědnost a nemá možnost volby. Umírněná část d. vytvořila náb.-etickou koncepci kasb (přisvojení), jež hledá kompromis s kadaríjí. V pojetí zdrojů lidské vůle a odpovědnosti se rozvinuly fil. abstrakce, zároveň však z této tematiky učinily předmět dogmatických úvah na hranici praktického uplatnění v [[právní věda (JKI-I)|právní vědě]]. V teologii [[kalám (JKI-I)|kalám]] stoupenců racionalistického směru [[mu‘tazila (JKI-I)|mu‘tazila]] v 9. stol. někteří soudili, že Bůh propůjčil člověku svobodnou vůli a plnou zodpovědnost za své činy, ale také ho v případě selhání bude přísně soudit. Jiní oponovali, že lidské činy mají dva hybatele: Boha, jenž je tvoří a dává jim smysl, a člověka, jenž si je přisvojuje. Opačný postoj ve prospěch [[predestinace (JKI-I)|predestinace]] zaujal [[al-Aš‘arí, Abú'l-Hasan Alí Ibn Ismá‘íl (JKI-I)|al-Aš‘arí]], zakl. směru [[aš‘aríja (JKI-I)|aš‘aríja]]. Jiní aš‘aríjovci, např. [[al-Bákillání, Abú Bakr Muhammad Ibn at-Tajjib (JKI-I)|al-Bákillání]], kladli spíše důraz na lidskou vůli v kasbu. Diskuse, vzešlé z d., uzavřel [[al-Ghazzálí, Abú Hámid Muhammad (JKI-I)|al-Ghazzálí]].<br />
<br />
''[[:Kategorie:Aut: Mendel Miloš|Miloš Mendel]]''<br /><br />
[[Kategorie:Aut: Mendel Miloš]]<br />
[[Kategorie:JKI/Islám]]<br />
</div>imported>ZRN