indrija (Buddh) - Historie editací

imported>ZRN: odkazy "viz též" vždy až po jménu autora hesla

2024-11-14T20:37:49Z

odkazy "viz též" vždy až po jménu autora hesla

imported>ZRN: přidán Slovník buddhismu

2024-10-24T17:40:08Z

přidán Slovník buddhismu

imported>ZRN: přidán Slovník buddhismu

2024-10-24T17:06:32Z

přidán Slovník buddhismu

Nová stránka

indrija [indriya] – psychosomatické schopnosti jedincovy. ''[[Vibhanga (Buddh)|Vibhanga]]'' jich vypočítává dvaadvacet v šesti skupinách: 1. Šest smyslů (san. ''[[šadájatana (Buddh)|šadájatana]]'', pál. ''salájatana''). 2. Ženství a mužství. 3. Životnost. 4. Pět pocitů touhy, bolesti, veselí, smutku a nezájmu. 5. Pět mravních základů pro rozvoj víry či důvěry (san. ''[[šraddhá (Buddh)|šraddhá]]'', pál. ''saddhá''), usilovné snahy (san. ''[[vírja (Buddh)|vírja]]'', pál. ''virija''), introspektivního sebeupamatování (san. ''[[smrti (Buddh)|smrti]]'', pál. ''sati''), soustředění (''[[samádhi (Buddh)|samádhi]]'') a moudrosti (san. ''[[pradžňá (Buddh)|pradžňá]]'', pál. ''paňňá''). 6. Tři schopnosti nadsmyslové, zdánlivě nadpřirozené, a to zbavit se nevědomosti (san. ''[[avidjá (Buddh)|avidjá]]'', pál. ''avidždžá'') vzhledem k ušlechtilé cestě (san. ''[[árjamárga (Buddh)|árjamárga]]'', pál. ''arijamagga''), získat uvědomění toho, „jenž vstoupil do proudu“ (san. ''[[srótápanna (Buddh)|srótápanna]]'', pál. ''sótápanna''), a dosáhnout stavu ''[[arhant (Buddh)|arhanta]]'' (pál. ''arahant''). Théravádská tradice však za původní, obsaženou v tresti Buddhovy nauky, považuje jen skupinu pátou. Soubor kratších ''[[sútra (Buddh)|súter]]'' (pál. ''sutta'') na tento námět v ''[[Sanjuttanikája (Buddh)|Sanjuttanikáje]]'' k tomu podává vysvětlení. Víra či důvěra znamená věřit ve skutečnosti Buddhova procitnutí (''[[bódhi (Buddh)|bódhi]]''). Víra v buddhismu ovšem neznamená slepé uvěření tomu, co se k uvěření předkládá; buddhistická víra spočívá na pevném osobním přesvědčení – je to spíše ověřená důvěra. Sám Buddha často zdůrazňuje, že pouhá víra v slovo Mistrovo nestačí; důležitý je tu vlastní názor (san. ''[[daršana (Buddh)|daršana]]'', pál. ''dassana''), vlastní pohled či náhled. Jinak by to všechno zůstalo jen vně. Úsilí či usilovná snaha znamená usilovat, aby neblahé jevy pominuly a už se neobjevily a aby nastaly jevy jen blahé. Introspektivní sebeupamatování znamená přesně si uvědomovat všechno, co bylo řečeno a vykonáno, a jednat podle čtyř stupňů introspektivního sebeupamatování. Soustředění znamená odpoutat mysl od rozptylování a nemístných vzruchů a soustředit ji na tělesno, na duchovno, na vjemy a na jevy. Moudrost znamená pochopit zákonitost vzniku a zániku a čtvero ušlechtilých pravd (san. ''[[árjasatja (Buddh)|árjasatja]]'', pál. ''arijasačča''). Moudrost, to jest intelekt, je ze všech schopností nejdůležitější a čtyři ostatní schopnosti této skupiny na ní závisí. Zdokonalením a upevněním těchto pěti schopností se z mnicha stává světec ''[[arhant (Buddh)|arhant]]'' (pál. ''arahant'') „zasloužilý“ jedinec, který „se vymanil z vlivů“.

Viz též: ''[[bala (Buddh)|bala]]'', ''[[Patthána (Buddh)|Patthána]]''

''[[:Kategorie:Aut: Miltner Vladimír|Vladimír Miltner]]'' 

Význam pojmu v hinduismu viz [[indrija (Hind)]]
[[Kategorie:Aut: Miltner Vladimír]]
[[Kategorie:Buddhismus]]

@@ Řádek 1: / Řádek 1: @@
 <span id="entry">indrija</span> [indriya] – psychosomatické schopnosti jedincovy. ''[[Vibhanga (Buddh)|Vibhanga]]'' jich vypočítává dvaadvacet v šesti skupinách: 1. Šest smyslů (san. ''[[šadájatana (Buddh)|šadájatana]]'', pál. ''salájatana''). 2. Ženství a mužství. 3. Životnost. 4. Pět pocitů touhy, bolesti, veselí, smutku a nezájmu. 5. Pět mravních základů pro rozvoj víry či důvěry (san. ''[[šraddhá (Buddh)|šraddhá]]'', pál. ''saddhá''), usilovné snahy (san. ''[[vírja (Buddh)|vírja]]'', pál. ''virija''), introspektivního sebeupamatování (san. ''[[smrti (Buddh)|smrti]]'', pál. ''sati''), soustředění (''[[samádhi (Buddh)|samádhi]]'') a moudrosti (san. ''[[pradžňá (Buddh)|pradžňá]]'', pál. ''paňňá''). 6. Tři schopnosti nadsmyslové, zdánlivě nadpřirozené, a to zbavit se nevědomosti (san. ''[[avidjá (Buddh)|avidjá]]'', pál. ''avidždžá'') vzhledem k ušlechtilé cestě (san. ''[[árjamárga (Buddh)|árjamárga]]'', pál. ''arijamagga''), získat uvědomění toho, „jenž vstoupil do proudu“ (san. ''[[srótápanna (Buddh)|srótápanna]]'', pál. ''sótápanna''), a dosáhnout stavu ''[[arhant (Buddh)|arhanta]]'' (pál. ''arahant''). Théravádská tradice však za původní, obsaženou v tresti Buddhovy nauky, považuje jen skupinu pátou. Soubor kratších ''[[sútra (Buddh)|súter]]'' (pál. ''sutta'') na tento námět v ''[[Sanjuttanikája (Buddh)|Sanjuttanikáje]]'' k tomu podává vysvětlení. Víra či důvěra znamená věřit ve skutečnosti Buddhova procitnutí (''[[bódhi (Buddh)|bódhi]]''). Víra v buddhismu ovšem neznamená slepé uvěření tomu, co se k uvěření předkládá; buddhistická víra spočívá na pevném osobním přesvědčení – je to spíše ověřená důvěra. Sám Buddha často zdůrazňuje, že pouhá víra v slovo Mistrovo nestačí; důležitý je tu vlastní názor (san. ''[[daršana (Buddh)|daršana]]'', pál. ''dassana''), vlastní pohled či náhled. Jinak by to všechno zůstalo jen vně. Úsilí či usilovná snaha znamená usilovat, aby neblahé jevy pominuly a už se neobjevily a aby nastaly jevy jen blahé. Introspektivní sebeupamatování znamená přesně si uvědomovat všechno, co bylo řečeno a vykonáno, a jednat podle čtyř stupňů introspektivního sebeupamatování. Soustředění znamená odpoutat mysl od rozptylování a nemístných vzruchů a soustředit ji na tělesno, na duchovno, na vjemy a na jevy. Moudrost znamená pochopit zákonitost vzniku a zániku a čtvero ušlechtilých pravd (san. ''[[árjasatja (Buddh)|árjasatja]]'', pál. ''arijasačča''). Moudrost, to jest intelekt, je ze všech schopností nejdůležitější a čtyři ostatní schopnosti této skupiny na ní závisí. Zdokonalením a upevněním těchto pěti schopností se z mnicha stává světec ''[[arhant (Buddh)|arhant]]'' (pál. ''arahant'') „zasloužilý“ jedinec, který „se vymanil z vlivů“.
 ''[[:Kategorie:Aut: Miltner Vladimír|Vladimír Miltner]]''<br />
 Význam pojmu v hinduismu viz [[indrija (Hind)]]

← Starší verze	Verze z 24. 10. 2024, 17:40
(Žádný rozdíl)