https://rg-encyklopedie.soc.cas.cz/index.php?action=history&feed=atom&title=lidov%C3%BD_isl%C3%A1m_%28JKI-I%29 2026-04-27T04:53:15Z Historie editací této stránky MediaWiki 1.35.2 https://rg-encyklopedie.soc.cas.cz/index.php?title=lidov%C3%BD_isl%C3%A1m_(JKI-I)&diff=21616&oldid=prev 2024-10-24T17:41:12Z

<p>přidán Slovník buddhismu</p> <table class="diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="cs"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Starší verze</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Verze z 24. 10. 2024, 17:41</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="cs"><div class="mw-diff-empty">(Žádný rozdíl)</div> </td></tr></table>

imported>ZRN https://rg-encyklopedie.soc.cas.cz/index.php?title=lidov%C3%BD_isl%C3%A1m_(JKI-I)&diff=15235&oldid=prev 2024-10-24T17:07:44Z

<p>přidán Slovník buddhismu</p> <table class="diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="cs"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Starší verze</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Verze z 24. 10. 2024, 17:07</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="cs"><div class="mw-diff-empty">(Žádný rozdíl)</div> </td></tr></table>

imported>ZRN https://rg-encyklopedie.soc.cas.cz/index.php?title=lidov%C3%BD_isl%C3%A1m_(JKI-I)&diff=8615&oldid=prev 2021-12-11T10:43:53Z

<p>import JKI a Hind</p> <p><b>Nová stránka</b></p><div>&lt;span id=&quot;entry&quot;&gt;lidový islám&lt;/span&gt; Pomocný termín, zahrnující pestrou škálu religiózního sebevyjádření mimo rámec oficiální [[sunna (JKI-I)|sunny]]. Týká se nepřehledného prostoru „žitého náboženství“, který se vědecky těžko analyzuje a systematizuje, vyžaduje spolupráci různých věd. oborů. Klasičtí islamisté se tematice l.i. rádi vyhýbají, protože tuto tematiku nezvládají metodicky. Není totiž pevně ukotvena v náb. a práv. textech a důsledně propojena s polit. či lit. dějinami islámu. Specialisté na [[mystika (JKI-I)|mystiku]] se soustřeďují převážně na projevy fil. súfismu, resp. na reflexe súfíského myšlení v literatuře – zejm. poezii ([[láska mystická (JKI-I)|láska mystická]]). Prostor se zde otevírá pro badatele z oblasti kulturní antropologie (etnologie). Jejich studie však často postrádají dostatečné sepětí s islamistickou (zejm. jazykovou) průpravou a omezují se jen na jednu oblast nebo komparaci dvou oblastí (Clifford Geertz) nebo sklouzávají do prostoru mnohomluvné filosofie dějin (Ernest Gellner), přičemž se projeví nedostatek smyslu pro hist. fakt a důležitý detail. Obtížné je už samo vymezení problému, stanovení hranic, kde končí normativní či oficiální islám, a kde začíná l.i. Navíc lze těžko oddělit l.i. od fenoménu mystiky. Příchodu islámu předcházel civilizační vývoj, který v oblastech získaných arab. expanzí dosahoval značného stupně (Byzanc, Persie, záp. Indie). Došlo k dlouhodobému procesu akulturace, k vzniku synkretické arabsko-islám. kultury. Mezi obyvatelstvem, jež bylo začleněno do islám. chalífátu, zanechal stopy jednak přírodní polyteismus, jednak vysoce rozvinuté náb. systémy (hinduismus, [[judaismus (JKI-J)|judaismus]], [[křesťanství (JKI-K)|křesťanství]], zoroastrismus). Strohá doktrína nikde, tedy ani v islámu, plně neodpovídala potřebám psychiky a imaginace lidových vrstev, které se projevují především ve sklonu dodat obrazu víry barvitější podobu, obohatit jej o dramatizující a citové prvky, jež umožňují vyjádřit k transcendentnu osobní vztah. Mnohé projevy l.i. pocházejí z mimoislám. oblastí a mají lokální charakter. [[Muhammad Ibn Abdulláh (JKI-I)|Muhammadovi]] byly připisovány zázračné činy (lid. varianty [[noční pouť (JKI-I)|noční pouti]] a nanebevstoupení, [[svátky (JKI-I)|svátky]], [[zázrak (JKI-I)|zázraky]]), populární osobnost [[Alí, Ibn Abí Tálib (JKI-I)|Alího]] byla obestřena nimbem hrdiny epických vyprávění. Prostor k rozmanitým projevům l.i. poskytl kult [[světci (JKI-I)|světců]] v sunnitských i ší‘itských oblastech ([[hrobka (JKI-I)|hrobka]], [[marabut (JKI-I)|marabut]], [[ší‘a (JKI-I)|ší‘a]], [[zijára (JKI-I)|zijára]]). Způsoby uctívání [[mučedník (JKI-I)|mučedníků]], řádových [[šajch (JKI-I)|šajchů]], zbožných mužů ([[dervíš (JKI-I)|dervíš]]), hrobů význ. osob a přírodních objektů (kameny, stromy, studně, pahorky) porušovaly zákl. dogma o [[jedinost boží (JKI-I)|jedinosti boží]]. Mnohé kulty l.i. spojují víru v jediného Boha s předislám. zvyky a praktikami ([[amulety (JKI-I)|amulety]], [[růženec (JKI-I)|růženec]]). Také smuteční tryzny ší‘itů za smrt [[Husajn (JKI-I)|Husajna]] ([[ášúrá (JKI-I)|ášúrá]], [[ta‘zije (JKI-I)|ta‘zije]]) jsou rozvíjeny obrazotvorností náb. folklóru. Lze doložit i projevy islám. zbožnosti ovlivněné okultními praktikami ([[magie (JKI-I)|magie]]). Oficiální (státní) islám podobné praktiky formálně vždy kritizoval, ale většinou tiše toleroval. V některých oblastech se světci stávali nár. symboly boje proti evrop. kolonialismu ([[Abd al-Kádir (JKI-I)|Abd al-Kádir]], [[Abú Midján, Šu‘ajb Ibn al-Husajn al-Ansárí (JKI-I)|Abú Midján]], [[Šamil (JKI-I)|Šamil]]), jinde byl l.i. cílem kampaně bojovných reformistických hnutí ([[Tálibán (JKI-I)|Tálibán]], [[wahhábíja (JKI-I)|wahhábíja]]).<br /> <br /> ''[[:Kategorie:Aut: Mendel Miloš|Miloš Mendel]]''&lt;br /&gt;<br /> [[Kategorie:Aut: Mendel Miloš]]<br /> [[Kategorie:JKI/Islám]]</div>

imported>ZRN