https://rg-encyklopedie.soc.cas.cz/index.php?action=history&feed=atom&title=m%C3%BDtus_o_p%C5%AFvodu_sv%C4%9Bta_%28Tibet%29 2026-04-29T05:50:48Z Historie editací této stránky MediaWiki 1.35.2 https://rg-encyklopedie.soc.cas.cz/index.php?title=m%C3%BDtus_o_p%C5%AFvodu_sv%C4%9Bta_(Tibet)&diff=27051&oldid=prev 2025-12-13T17:56:53Z

<p>import CNO + Tibet</p> <p><b>Nová stránka</b></p><div>&lt;span id=&quot;entry&quot;&gt;mýtus o původu světa&lt;/span&gt; – podle starých tibetských bájí se v době, kdy ještě vůbec nic neexistovalo, nejdříve zjevila dvě světla – jedno černé, nazývané Ňalwanagpo (''dmyal ba nag po''), „Černé utrpení“, a druhé bílé, nazývané Özerdän (''’od zer ldan''), „Světlo s paprsky“. Potom vytryskly z chaosu proudy světel o mnoha barvách, které se slily do duhy, z jejíchž jednotlivých barev povstala tvrdost (prvek sa – země), tekutost (prvek čhu – voda), žár (prvek me – oheň), pohyb (prvek lung – vítr) a prostor (prvek namkha [''nam-mkha‘''] – „nebesa“). Těchto pět prvků se posléze spojilo do tvaru obrovského vejce. Když se pak bohové (potomci bílého světla) a démoni (potomci černého světla) setkávali a spolu obcovali, rodili se z vajec vzešlých z tohoto páření nejrůznější tvorové. Příběhy o těchto bytostech začaly být spojovány s konkrétními místy – v horách, stromech, skalách, jezerech byly spatřovány buď příbytky těchto bohů a démonů, nebo přímo sami tito bohové a démoni.<br /> <br /> Buddhistická mytologie postupně tyto původní představy vytlačila. Podle buddhistických představ, přejatých i v Tibetu, je tento svět reziduálním výsledkem [[lä (Tibet)|lä]], tj. skutků vykonaných již nežijícími obyvateli vesmíru. Je to „karmický vítr“, který jako první rozhýbal prázdný vesmír, nikoli stvořitelský rozmar nějakého demiurga. Tento vítr se nakonec stal tak hustým a mocným, že dokázal zadržet déšť snášející se shůry, z čehož vznikl kosmický oceán, v jehož středu se vztyčila velká hora [[Rirab (Tibet)|Rirab]]. Když byla tato nádoba univerza hotova, začala být naplňována zpočátku bytostmi duchovými a poté bytostmi pevných tvarů z masa a kostí, které pak zabydlily celou hmotnou zem.<br /> <br /> &lt;span class=&quot;section_title&quot;&gt;Literatura:&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;<br /> Sönam Gjalcchän: ''Zrcadlo králů. Tibetská kronika 14. století'', Praha 1998, s. 11–12. ISBN 80-7205-006-0.&lt;br /&gt;<br /> <br /> ''[[:Kategorie:Aut: Kolmaš Josef|Josef Kolmaš]]''&lt;br /&gt;<br /> [[Kategorie:Aut: Kolmaš Josef]]<br /> [[Kategorie:Tibet]]<br /> </div>

imported>ZRN