tolerance (JKI-I) - Historie editací

imported>ZRN: odkazy "viz též" vždy až po jménu autora hesla

2024-11-14T20:37:37Z

odkazy "viz též" vždy až po jménu autora hesla

imported>ZRN: přidán Slovník buddhismu

2024-10-24T17:41:17Z

přidán Slovník buddhismu

imported>ZRN: přidán Slovník buddhismu

2024-10-24T17:07:48Z

přidán Slovník buddhismu

imported>ZRN: import JKI a Hind

2021-12-11T10:43:59Z

import JKI a Hind

Nová stránka

tolerance Problém t. si klasická islám. věrouka ani [[právní věda (JKI-I)|právní věda]] explicitně neklade. Řeší ho islám. [[reformismus (JKI-I)|reformismus]] 19. a 20. stol. v reakci na obviňování islámu z netolerance. [[duchovenstvo (JKI-I)|Duchovenstvo]] a reformisté se na základě nových interpretací ([[idžtihád (JKI-I)|idžtihád]]) některých pasáží [[korán (JKI-I)|koránu]] či [[tradice prorocká (JKI-I)|tradice]] snaží ospravedlnit [[islám (JKI-I)|islám]] jako nejtolerantnější náboženství. Jejich interpretace jsou stejně subjektivní jako sám problém t. O prvotní [[obec věřících (JKI-I)|obci věřících]] panuje shodný názor, že neprojevovala žádnou t. vůči stoupencům pohanských idolů ([[idolatrie (JKI-I)|idolatrie]], [[polyteismus (JKI-I)|polyteismus]]). Rodinná božstva i uctívané předměty byly ničeny a jejich vyznavači buď konvertovali, nebo byli usmrceni. Zároveň se však uvádí, že spolu s [[Muhammad Ibn Abdulláh (JKI-I)|Muhammadem]] se na šíření víry podílely i pohanské beduínské kmeny, které byly s obcí spjaty pouze výhodnými klientskými smlouvami o ochraně, aniž by se od nich žádalo demonstrativní odvržení idolů a přijetí islámu. Po Muhammadově smrti však i tyto kmeny byly násilně podrobeny poté, když muslim. obci vypověděly poslušnost (ridda, [[odpadlictví (JKI-I)|odpadlictví]]). Názory na t. muslimů vůči obyvatelstvu na dobytých územích nejsou jednotné. Existuje názor, že idolatrie nebyla tolerována a její stoupenci byli převážně potíráni, pokud nepřijali islám. Zároveň přibývá důkazů, že na získaných územích většina obyvatelstva patřícího k „přidružovačům“ byla k nové moci loyální pouze politicky; proto se nevyžadovala [[konverze (JKI-I)|konverze]].

Míra t. islámu vůči [[křesťané (JKI-I)|křesťanům]] a [[Židé (JKI-I)|Židům]] ([[jinověrci (JKI-I)|jinověrci]]) může být předmětem kritické diskuse. Srovnání tolerantnosti islámu a [[křesťanství (JKI-K)|křesťanství]] na základě hist. událostí raného a vrcholného středověku i pojetí [[judaismus (JKI-J)|judaismu]] a křesťanství v islám. textech vychází ve prospěch islámu. Jinou věcí je částečný návrat islámu k rigidnějším koncepcím a úsudkům v době střetu s evrop. kolonialismem. Tento trend byl ještě umocněn v 1. pol. 20. stol. v průběhu sionistické kolonizace [[Palestina (JKI-J)|Palestiny]], která byla a zůstává pro moderní islám. myšlení traumatem, ačkoli ulamá připomínají společné kořeny islámu a judaismu a vinu Židů spatřují pouze v „překrucování“ boží zvěsti. Netolerance ideologů a hnutí soudobého [[fundamentalismus islámský (JKI-I)|fundamentalismu]] je dána polit. radikalismem a tendencí k následování „autentické zvěsti“ – tedy koránu a tradic, v nichž jsou dobově podmíněné nebo z kontextu vytržené xenofobní verše a výroky, ačkoli ve stejných textech lze nalézt postoje zcela opačné, jejichž vhodnou interpretací na základě [[idžtihád (JKI-I)|idžtihádu]] by bylo možno dokumentovat právě t. islámu.

Viz též: [[tolerance (JKI-K)|tolerance (JKI-K)]]

''[[:Kategorie:Aut: Mendel Miloš|Miloš Mendel]]'' 
[[Kategorie:Aut: Mendel Miloš]]
[[Kategorie:JKI/Islám]]

@@ Řádek 2: / Řádek 2: @@
 Míra t. islámu vůči [[křesťané (JKI-I)|křesťanům]] a [[Židé (JKI-I)|Židům]] ([[jinověrci (JKI-I)|jinověrci]]) může být předmětem kritické diskuse. Srovnání tolerantnosti islámu a [[křesťanství (JKI-K)|křesťanství]] na základě hist. událostí raného a vrcholného středověku i pojetí [[judaismus (JKI-J)|judaismu]] a křesťanství v islám. textech vychází ve prospěch islámu. Jinou věcí je částečný návrat islámu k rigidnějším koncepcím a úsudkům v době střetu s evrop. kolonialismem. Tento trend byl ještě umocněn v 1. pol. 20. stol. v průběhu sionistické kolonizace [[Palestina (JKI-J)|Palestiny]], která byla a zůstává pro moderní islám. myšlení traumatem, ačkoli ulamá připomínají společné kořeny islámu a judaismu a vinu Židů spatřují pouze v „překrucování“ boží zvěsti. Netolerance ideologů a hnutí soudobého [[fundamentalismus islámský (JKI-I)|fundamentalismu]] je dána polit. radikalismem a tendencí k následování „autentické zvěsti“ – tedy koránu a tradic, v nichž jsou dobově podmíněné nebo z kontextu vytržené xenofobní verše a výroky, ačkoli ve stejných textech lze nalézt postoje zcela opačné, jejichž vhodnou interpretací na základě [[idžtihád (JKI-I)|idžtihádu]] by bylo možno dokumentovat právě t. islámu.
 ''[[:Kategorie:Aut: Mendel Miloš|Miloš Mendel]]''<br />
 [[Kategorie:Aut: Mendel Miloš]]
 [[Kategorie:JKI/Islám]]

← Starší verze	Verze z 24. 10. 2024, 17:41
(Žádný rozdíl)

← Starší verze	Verze z 24. 10. 2024, 17:07
(Žádný rozdíl)