https://rg-encyklopedie.soc.cas.cz/index.php?action=history&feed=atom&title=upavasatha_%28Buddh%29 2026-04-18T23:28:27Z Historie editací této stránky MediaWiki 1.35.2 https://rg-encyklopedie.soc.cas.cz/index.php?title=upavasatha_(Buddh)&diff=19913&oldid=prev 2024-10-24T17:40:37Z

<p>přidán Slovník buddhismu</p> <table class="diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="cs"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Starší verze</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Verze z 24. 10. 2024, 17:40</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="cs"><div class="mw-diff-empty">(Žádný rozdíl)</div> </td></tr></table>

imported>ZRN https://rg-encyklopedie.soc.cas.cz/index.php?title=upavasatha_(Buddh)&diff=13532&oldid=prev 2024-10-24T17:07:05Z

<p>přidán Slovník buddhismu</p> <p><b>Nová stránka</b></p><div>&lt;span id=&quot;entry&quot;&gt;upavasatha&lt;/span&gt; / ''upóšadha'' [upoṣadha] / ''póšadha'' [poṣadha], pál. ''upósatha'' [uposatha] / ''pósatha'' [posatha] – nejvýznamnější a nejčastější sváteční dny buddhistické obce (''[[sangha (Buddh)|sangha]]''), dny úplňku (san. ''púrnimá'', pál. ''punnamá'') a novoluní (san. ''amávasjá'', pál. ''amávassá''), tedy podle délky [[měsíce (Buddh)|měsíce]] čtrnáctého (san. ''čáturdašika'', pál. ''čátuddasika'') nebo patnáctého (san. ''paňčadašika'', pál. ''pannadasika'') dne a později i osmé (san. ''aštamí'', pál. ''atthamí'') dny čtrnáctidení (san. ''pakša'', pál. ''pakkha'') mezi úplňkem a novoluním. Pro laiky to byly dny pracovního volna, avšak zároveň s bedlivějším zachováváním všech předpisů kázně a správného chování a s veřejným vyznáním jejich případného porušení v uplynulém období se držíval i půst. Dny úplňku a novoluní bývaly však slavnostnější, okázalejší než dva zbývající. Shromáždění na tyto sváteční dny svolával vždy nejstarší mnich obce nebo skupiny; přítomni museli být vždy nejméně čtyři mniši, jinak se shromáždění nekonalo. Nejstarší mnich, který shromáždění svolal, je slavnostně zahájil a upozornil přítomné mnichy, že nepřiznání poklesku či hříchu znamená spáchání dalšího poklesku či hříchu, totiž úmyslnou lež. Pak uvedl seznam dvou set sedmadvaceti příkazů a zápovědí, které je nutno dodržovat, a přestupků a provinění, kterých je lépe se vyvarovat. Tento seznam (san. ''prátimókša'', ''pratimókšja'', pál. ''pátimokkha'') předčítal starší učený mnich a shromáždění mnichové museli na třikrát opakovaný dotaz přiznat, jak na tom vpravdě jsou. Některé body ''pátimokkhy'' pocházejí nepochybně ještě z doby Buddhovy, další však byly přidávány podle potřeby později. Mnišských zpovědí se nezúčastňovali laici a i mezi mnichy se to provádělo tak, že provinilec se přiznal předem některému ze spolubratří a vykonal pokání ještě před shromážděním. Laikové v tyto sváteční dny v sobě posilovali všechna dobrá předsevzetí, zejména patero zápovědí (san. ''[[paňčašíla (Buddh)|paňčašíla]]'', pál. ''paňčasíla''); někteří si přidali ještě další tři z mnišského desatera (san. ''[[dašašíla (Buddh)|dašašíla]]'', pál. ''dasasíla''), takže jich měli celkem osm (san. ''[[aštángašíla (Buddh)|aštángašíla]]'', pál. ''atthangasíla''). Ty však laikové zachovávali většinou jen v ten jistý den, nikoli soustavně a stále.<br /> <br /> ''[[:Kategorie:Aut: Miltner Vladimír|Vladimír Miltner]]''&lt;br /&gt;<br /> [[Kategorie:Aut: Miltner Vladimír]]<br /> [[Kategorie:Buddhismus]]<br /> </div>

imported>ZRN