https://rg-encyklopedie.soc.cas.cz/index.php?action=history&feed=atom&title=vi%C5%A1i%C5%A1t%C3%A1dvaita_%28Hind%29 2026-04-29T13:07:17Z Historie editací této stránky MediaWiki 1.35.2 https://rg-encyklopedie.soc.cas.cz/index.php?title=vi%C5%A1i%C5%A1t%C3%A1dvaita_(Hind)&diff=21319&oldid=prev 2024-10-24T17:41:07Z

<p>přidán Slovník buddhismu</p> <table class="diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="cs"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Starší verze</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Verze z 24. 10. 2024, 17:41</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="cs"><div class="mw-diff-empty">(Žádný rozdíl)</div> </td></tr></table>

imported>ZRN https://rg-encyklopedie.soc.cas.cz/index.php?title=vi%C5%A1i%C5%A1t%C3%A1dvaita_(Hind)&diff=14938&oldid=prev 2024-10-24T17:07:38Z

<p>přidán Slovník buddhismu</p> <table class="diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="cs"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Starší verze</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Verze z 24. 10. 2024, 17:07</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="cs"><div class="mw-diff-empty">(Žádný rozdíl)</div> </td></tr></table>

imported>ZRN https://rg-encyklopedie.soc.cas.cz/index.php?title=vi%C5%A1i%C5%A1t%C3%A1dvaita_(Hind)&diff=8318&oldid=prev 2021-12-11T10:43:46Z

<p>import JKI a Hind</p> <p><b>Nová stránka</b></p><div>&lt;span id=&quot;entry&quot;&gt;''višištádvaita''&lt;/span&gt; [viśiṣṭādvaita] – „kvalifikovaný nedualismus“. Škola védántového myšlení, kterou založil Rámánudža a která se stala teologickým základem tzv. hinduistických teistických hnutí a bývá občas, ne zcela právem, přirovnávána ke křesťanskému teismu. (Spíše by bylo možno hovořit o panenteismu.) Podle ní je ''brahma'' nejvyšší skutečností a současně osobním bohem a svrchovaným Pánem, který existuje od věčnosti a stvořil svět tím, že své vlastní jemné tělo přetvořil v tělo hrubohmotné, tj. svět. Touto transformací se mu však toto tělo natolik odcizilo, že Bůh nemůže zabránit jeho chátrání, takže v něm a tedy ve světě vzniká zlo a utrpení. Motivací pro tento akt stvoření, či spíše částečného sebepřetvoření (srovn. ''puruša'' ''Rgvédu'' 10.90) je boží spontánní hravost (''lílá''). Jednotlivé bytosti jsou popsány jako odnože či atributy boží. Přesto mají i svou vlastní svéprávnou vědomou existenci, která je jim zachována též ve stavu osvobození od koloběhu znovuzrozování ve světě (tedy vlastně od účasti na boží spontánní hravosti). Cesta k tomuto osvobození je pro vyznavače naprosté odevzdání se Bohu na cestě ''bhakti'', která vyústí v mystické sjednocení (nikoli splynutí) s Bohem, jehož konzumace je zčásti závislá od boží milosti (''prasáda''). Ze strany vyznavače zde musí být snaha o odstranění jeho nevědomosti (''avidjá''). V konkrétních termínech Rámánudža ztotožnil ''brahma'' a nejvyššího Pána s Višnuem, takže se jeho filozofie stala základnou pro další vývoj višnuistické teologie a pozadím pro bhaktická hnutí také kršnovského typu.<br /> <br /> &lt;span class=&quot;section_title&quot;&gt;Literatura:&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;<br /> Chari, S. M. Srinivasa (1976), ''Advaita and Viśiṣṭādvaita'', Delhi: Motilal Banarsidass.&lt;br /&gt;<br /> <br /> ''[[:Kategorie:Aut: Werner Karel|Karel Werner]]''&lt;br /&gt;<br /> [[Kategorie:Aut: Werner Karel]]<br /> [[Kategorie:Hinduismus]]<br /> </div>

imported>ZRN