https://rg-encyklopedie.soc.cas.cz/index.php?action=history&feed=atom&title=vid%C5%BE%C3%A1t%C3%ADjak%C5%A1an%C3%B3tp%C3%A1da_%28Buddh%29vidžátíjakšanótpáda (Buddh) - Historie editací2026-04-28T16:54:09ZHistorie editací této stránkyMediaWiki 1.35.2https://rg-encyklopedie.soc.cas.cz/index.php?title=vid%C5%BE%C3%A1t%C3%ADjak%C5%A1an%C3%B3tp%C3%A1da_(Buddh)&diff=25042&oldid=previmported>ZRN: odkazy "viz též" vždy až po jménu autora hesla2024-11-14T20:37:54Z<p>odkazy "viz též" vždy až po jménu autora hesla</p>
<table class="diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="cs">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Starší verze</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Verze z 14. 11. 2024, 20:37</td>
</tr><tr>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Řádek 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">Řádek 1:</td>
</tr>
<tr>
<td class="diff-marker"> </td>
<td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span id="entry">vidžátíjakšanótpáda</span> [vijātīyakṣaṇotpāda] – vznik nesourodého okamžiku, jenž je důsledkem toho, že každý okamžik je okamžitě následován okamžikem dalším, takže žádné dění ani žádná činnost nejsou dokonány dokonale. Nesourodý je proto, že je výhodné nedbat nepřetržitého sledu okamžikových bytí a povšimnout si ho jen při změně kvantity v kvalitu, totiž při takové změně, která nám vnukne změnu v myšlení nebo v chování. Totožnost předchozích okamžiků v bytí je jen zdánlivá a tkví toliko v nevšímavosti vůči jejich rozdílnostem. Přerušení této zdánlivé totožnosti neznamená přerušení jejich pohybu; je to sjednocení okamžiků, jejichž rozdíl je nepovšimnutelný. „Podstatou skutečnosti je pohyb,“ praví [[Šántarakšita (Buddh)|Šántarakšita]], neboť skutečnost je vskutku hybná.</div></td>
<td class="diff-marker"> </td>
<td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span id="entry">vidžátíjakšanótpáda</span> [vijātīyakṣaṇotpāda] – vznik nesourodého okamžiku, jenž je důsledkem toho, že každý okamžik je okamžitě následován okamžikem dalším, takže žádné dění ani žádná činnost nejsou dokonány dokonale. Nesourodý je proto, že je výhodné nedbat nepřetržitého sledu okamžikových bytí a povšimnout si ho jen při změně kvantity v kvalitu, totiž při takové změně, která nám vnukne změnu v myšlení nebo v chování. Totožnost předchozích okamžiků v bytí je jen zdánlivá a tkví toliko v nevšímavosti vůči jejich rozdílnostem. Přerušení této zdánlivé totožnosti neznamená přerušení jejich pohybu; je to sjednocení okamžiků, jejichž rozdíl je nepovšimnutelný. „Podstatou skutečnosti je pohyb,“ praví [[Šántarakšita (Buddh)|Šántarakšita]], neboť skutečnost je vskutku hybná.</div></td>
</tr>
<tr>
<td class="diff-marker">−</td>
<td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td>
<td colspan="2" class="diff-empty"> </td>
</tr>
<tr>
<td class="diff-marker">−</td>
<td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span class="section_title">Viz též:</span> ''[[kšanatva (Buddh)|kšanatva]]'', ''[[nirantarakšanótpáda (Buddh)|nirantarakšanótpáda]]''</div></td>
<td colspan="2" class="diff-empty"> </td>
</tr>
<tr>
<td class="diff-marker"> </td>
<td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td>
<td class="diff-marker"> </td>
<td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td>
</tr>
<tr>
<td class="diff-marker"> </td>
<td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''[[:Kategorie:Aut: Miltner Vladimír|Vladimír Miltner]]''<br /></div></td>
<td class="diff-marker"> </td>
<td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>''[[:Kategorie:Aut: Miltner Vladimír|Vladimír Miltner]]''<br /></div></td>
</tr>
<tr>
<td colspan="2" class="diff-empty"> </td>
<td class="diff-marker">+</td>
<td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td>
</tr>
<tr>
<td colspan="2" class="diff-empty"> </td>
<td class="diff-marker">+</td>
<td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><span class="section_title">Viz též:</span> ''[[kšanatva (Buddh)|kšanatva]]'', ''[[nirantarakšanótpáda (Buddh)|nirantarakšanótpáda]]''</div></td>
</tr>
<tr>
<td class="diff-marker"> </td>
<td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Aut: Miltner Vladimír]]</div></td>
<td class="diff-marker"> </td>
<td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Aut: Miltner Vladimír]]</div></td>
</tr>
<tr>
<td class="diff-marker"> </td>
<td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Buddhismus]]</div></td>
<td class="diff-marker"> </td>
<td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Kategorie:Buddhismus]]</div></td>
</tr>
</table>imported>ZRNhttps://rg-encyklopedie.soc.cas.cz/index.php?title=vid%C5%BE%C3%A1t%C3%ADjak%C5%A1an%C3%B3tp%C3%A1da_(Buddh)&diff=20048&oldid=previmported>ZRN: přidán Slovník buddhismu2024-10-24T17:40:40Z<p>přidán Slovník buddhismu</p>
<table class="diff diff-contentalign-left diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="cs">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Starší verze</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Verze z 24. 10. 2024, 17:40</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="cs"><div class="mw-diff-empty">(Žádný rozdíl)</div>
</td></tr></table>imported>ZRNhttps://rg-encyklopedie.soc.cas.cz/index.php?title=vid%C5%BE%C3%A1t%C3%ADjak%C5%A1an%C3%B3tp%C3%A1da_(Buddh)&diff=13667&oldid=previmported>ZRN: přidán Slovník buddhismu2024-10-24T17:07:08Z<p>přidán Slovník buddhismu</p>
<p><b>Nová stránka</b></p><div><span id="entry">vidžátíjakšanótpáda</span> [vijātīyakṣaṇotpāda] – vznik nesourodého okamžiku, jenž je důsledkem toho, že každý okamžik je okamžitě následován okamžikem dalším, takže žádné dění ani žádná činnost nejsou dokonány dokonale. Nesourodý je proto, že je výhodné nedbat nepřetržitého sledu okamžikových bytí a povšimnout si ho jen při změně kvantity v kvalitu, totiž při takové změně, která nám vnukne změnu v myšlení nebo v chování. Totožnost předchozích okamžiků v bytí je jen zdánlivá a tkví toliko v nevšímavosti vůči jejich rozdílnostem. Přerušení této zdánlivé totožnosti neznamená přerušení jejich pohybu; je to sjednocení okamžiků, jejichž rozdíl je nepovšimnutelný. „Podstatou skutečnosti je pohyb,“ praví [[Šántarakšita (Buddh)|Šántarakšita]], neboť skutečnost je vskutku hybná.<br />
<br />
<span class="section_title">Viz též:</span> ''[[kšanatva (Buddh)|kšanatva]]'', ''[[nirantarakšanótpáda (Buddh)|nirantarakšanótpáda]]''<br />
<br />
''[[:Kategorie:Aut: Miltner Vladimír|Vladimír Miltner]]''<br /><br />
[[Kategorie:Aut: Miltner Vladimír]]<br />
[[Kategorie:Buddhismus]]<br />
</div>imported>ZRN