Nanda (Buddh): Porovnání verzí
imported>ZRN (přidán Slovník buddhismu) |
imported>ZRN (přidán Slovník buddhismu) |
||
| Řádek 1: | Řádek 1: | ||
| + | <span id="entry">Nanda</span> – syn krále [[Šuddhódana (Buddh)|Šuddhódany]] s jeho druhou manželkou Máhápradžápatí Gótamovnou, nevlastní bratr Buddhův. Když Buddha po svém velkém procitnutí (''[[bódhi (Buddh)|bódhi]]'') navštívil svou rodinu v [[Kapilavastu (Buddh)|Kapilavastu]] (pál. Kapilavatthu), slavila se právě svatba Nandova s dívkou Džanapadakaljání zvanou Sundarí, Kráska, ale Buddha Nandu odvedl, dal mu obřadně oholit hlavu a navlékl mu mnišské roucho. Nanda se několikrát pokoušel utéci, ale nepodařilo se. Buddha ho prý odnesl prostorem a ukázal mu nejprve odpornou opici napůl spálenou lesním požárem a hned potom půvabné bohyně Indrova (san. Šakra, pál. Inda, Sakka) ráje. Tu Nanda pochopil propastný rozdíl v různém náhledu na jednotlivé jevy a vykonával své mnišské povinnosti v naději na znovuzrození mezi rajskými bohyněmi. Tím upadl v posměch svých mnišských spolubratří a teprve potom se dobral k úplnému osvobození od všech chtíčů, vášní a choutek. |
||
| − | #REDIRECT [[Sudžátá (Buddh)]] |
||
''[[:Kategorie:Aut: Miltner Vladimír|Vladimír Miltner]]''<br /> |
''[[:Kategorie:Aut: Miltner Vladimír|Vladimír Miltner]]''<br /> |
||
Aktuální verze z 24. 10. 2024, 18:40
Nanda – syn krále Šuddhódany s jeho druhou manželkou Máhápradžápatí Gótamovnou, nevlastní bratr Buddhův. Když Buddha po svém velkém procitnutí (bódhi) navštívil svou rodinu v Kapilavastu (pál. Kapilavatthu), slavila se právě svatba Nandova s dívkou Džanapadakaljání zvanou Sundarí, Kráska, ale Buddha Nandu odvedl, dal mu obřadně oholit hlavu a navlékl mu mnišské roucho. Nanda se několikrát pokoušel utéci, ale nepodařilo se. Buddha ho prý odnesl prostorem a ukázal mu nejprve odpornou opici napůl spálenou lesním požárem a hned potom půvabné bohyně Indrova (san. Šakra, pál. Inda, Sakka) ráje. Tu Nanda pochopil propastný rozdíl v různém náhledu na jednotlivé jevy a vykonával své mnišské povinnosti v naději na znovuzrození mezi rajskými bohyněmi. Tím upadl v posměch svých mnišských spolubratří a teprve potom se dobral k úplnému osvobození od všech chtíčů, vášní a choutek.