Zobrazení zdroje stránky al-Ghazzálí, Abú Hámid Muhammad (JKI-I)

<span id="entry">al-Ghazzálí, Abú Hámid Muhammad</span> (1058-1111) Teolog a mystik, který překlenul propast mezi racionalismem [[teologie (JKI-I)|teologie]] a esoterismem [[mystika (JKI-I)|mystiky]], která mohla vést k rozdělení [[obec věřících (JKI-I)|obce věřících]]. Kvůli pochybnosti o smyslovém i racionálním hledání Boha se přiklonil k súfismu (''al-Munkiz min ad-dalál'', Kterak se vyhnout bludu). Prostředek k dosažení nejvyššího poznání je mystická intuice, která řídí nadsmyslové poznání. Dílo ''Ihjá ulúm ad-dín'' (Oživení náb. věd) stanovuje pravidla, kterých se má věřící muslim držet, má-li dospět k poznání Boha. [[víra (JKI-I)|Víra]] má dle al-G. několik stupňů, nejvyšší představuje splynutí s Bohem prostřednictvím mystické [[láska mystická (JKI-I)|lásky]]. Jedná se však o sblížení, nikoliv o prostoupení lidské [[duše (JKI-I)|duše]] Bohem; touto odbočkou od [[al-Halládž, Husajn Ibn Mansúr (JKI-I)|al-Halládže]] se al-G. vyhnul možné výtce z heterodoxie. Takto definoval súfijskou doktrínu v rámci [[sunna (JKI-I)|sunny]] a otevřel prostor pro její přijetí do rámce sunny. Kritizoval také [[filosofie (JKI-I)|filosofii]], protože se zakládá výlučně na rozumu a principech logiky (''Makásid al-falásifa'', Cíle filosofů; ''Taháfut al-falásifa'', Vyvrácení filosofů). V teologii vypracoval doktrínu správného středu, popsanou v krátkém spise ''al-Maksad fí'l-i'tikád'' (Rovnováha ve víře). Údajné autorství polemických spisů vůči [[křesťanství (JKI-K)|křesťanství]] moderní specialisté vyvracejí.

''[[:Kategorie:Aut: Müller Zdeněk|Zdeněk Müller]]''<br />
[[Kategorie:Aut: Müller Zdeněk]]
[[Kategorie:JKI/Islám]]