hostie (JKI-K): Porovnání verzí

imported>ZRN
(import JKI a Hind)
 
imported>ZRN
(odkazy "viz též" vždy až po jménu autora hesla)
 
(Nejsou zobrazeny 2 mezilehlé verze od stejného uživatele.)
Řádek 1: Řádek 1:
 
<span id="entry">hostie</span> (z lat. hostia – obětní beránek) Pův. označení pro obětní zvíře, později přeneseno na [[Ježíš (JKI-K)|Ježíše]], který se pro lidstvo obětoval na kříži; dnes chléb určený pro [[mše svatá (JKI-K)|mši sv.]], připomínající [[oběť (JKI-K)|oběť]] Ježíše Krista i chléb proměněný v tělo Kristovo ([[transsubstanciace (JKI-K)|transsubstanciace]]). V době círk. otců ([[patristika (JKI-K)|patristika]]) znamenaly h. dary (zvláště chleba a vína), které věřící přinášeli k slavnosti [[eucharistie (JKI-K)|eucharistie]]. Asi od 4. stol. se připravoval zvláštní chléb jako oplatka (oblata, oblatio), od 8. stol. se v záp. církvi užívalo k přípravě h. nekvašeného chleba z pšeničné mouky rozdělané vodou (podobně jako žid. maces); ve vých. církvi se h. neliší od bílého chleba. Již od starověku byly h. zdobeny eucharistickými symboly (Kristus na kříži, IHS, velikonoční [[beránek (JKI-K)|beránek]]). Výroba h. byla zpočátku výsadou kleriků; později byla svěřena řeholnicím a v nové době (od 19. stol.) se podílejí i laikové.
  
<span id="entry">hostie</span> (z lat. hostia – obětní beránek) Pův. označení pro obětní zvíře, později přeneseno na [[Ježíš (JKI-K)|Ježíše]], který se pro lidstvo obětoval na kříži; dnes chléb určený pro [[mše svatá (JKI-K)|mši sv.]], připomínající [[oběť (JKI-K)|oběť]] Ježíše Krista i chléb proměněný v tělo Kristovo ([[transsubstanciace (JKI-K)|transsubstanciace]]). V době círk. otců ([[patristika (JKI-K)|patristika]]) znamenaly h. dary (zvláště chleba a vína), které věřící přinášeli k slavnosti [[eucharistie (JKI-K)|eucharistie]]. Asi od 4. stol. se připravoval zvláštní chléb jako oplatka (oblata, oblatio), od 8. stol. se v záp. církvi užívalo k přípravě h. nekvašeného chleba z pšeničné mouky rozdělané vodou (podobně jako žid. maces); ve vých. církvi se h. neliší od bílého chleba. Již od starověku byly h. zdobeny eucharistickými symboly (Kristus na kříži, IHS, velikonoční [[beránek (JKI-K)|beránek]]). Výroba h. byla zpočátku výsadou kleriků; později byla svěřena řeholnicím a v nové době (od 19. stol.) se podílejí i laikové.
−  
−
<span class="section_title">Viz též:</span> [[prosfora (JKI-K)|prosfora]], [[přijímání (JKI-K)|přijímání]], [[maca (JKI-J)|maca (JKI-J)]]
  
   
 
''[[:Kategorie:Aut: Spunar Pavel|Pavel Spunar]]''<br />
  
''[[:Kategorie:Aut: Spunar Pavel|Pavel Spunar]]''<br />
  +
  +
<span class="section_title">Viz též:</span> [[prosfora (JKI-K)|prosfora]], [[přijímání (JKI-K)|přijímání]], [[maca (JKI-J)|maca (JKI-J)]]
 
[[Kategorie:Aut: Spunar Pavel]]
  
[[Kategorie:Aut: Spunar Pavel]]
 
[[Kategorie:JKI/Křesťanství]]
  
[[Kategorie:JKI/Křesťanství]]

Aktuální verze z 14. 11. 2024, 21:37

hostie (z lat. hostia – obětní beránek) Pův. označení pro obětní zvíře, později přeneseno na Ježíše, který se pro lidstvo obětoval na kříži; dnes chléb určený pro mši sv., připomínající oběť Ježíše Krista i chléb proměněný v tělo Kristovo (transsubstanciace). V době círk. otců (patristika) znamenaly h. dary (zvláště chleba a vína), které věřící přinášeli k slavnosti eucharistie. Asi od 4. stol. se připravoval zvláštní chléb jako oplatka (oblata, oblatio), od 8. stol. se v záp. církvi užívalo k přípravě h. nekvašeného chleba z pšeničné mouky rozdělané vodou (podobně jako žid. maces); ve vých. církvi se h. neliší od bílého chleba. Již od starověku byly h. zdobeny eucharistickými symboly (Kristus na kříži, IHS, velikonoční beránek). Výroba h. byla zpočátku výsadou kleriků; později byla svěřena řeholnicím a v nové době (od 19. stol.) se podílejí i laikové.

Pavel Spunar

Viz též: prosfora, přijímání, maca (JKI-J)