exegeze koránu (JKI-I): Porovnání verzí

imported>ZRN
(odkazy "viz též" vždy až po jménu autora hesla)
imported>ZRN
(odkazy do Slovníku islámu)
 
Řádek 3: Řádek 3:
 
''[[:Kategorie:Aut: Mendel Miloš|Miloš Mendel]]''<br />
 
''[[:Kategorie:Aut: Mendel Miloš|Miloš Mendel]]''<br />
   
<span class="section_title">Viz též:</span> [[exegeze (JKI-J)|exegeze (JKI-J)]], [[exegeze (JKI-K)|exegeze (JKI-K)]]
+
<span class="section_title">Viz též:</span> [[exegeze (JKI-J)|exegeze (JKI-J)]], [[exegeze (JKI-K)|exegeze (JKI-K)]], [[exegeze (Islam)|exegeze (Islam)]]
 
[[Kategorie:Aut: Mendel Miloš]]
 
[[Kategorie:Aut: Mendel Miloš]]
 
[[Kategorie:JKI/Islám]]
 
[[Kategorie:JKI/Islám]]

Aktuální verze z 14. 11. 2024, 22:37

exegeze koránu (arab. tafsír, exegetika – ilm at-tafsír) Disciplína klasické islám. vědy, která vymezuje vztah společnosti ke koránu jako zákl. zdroji islám. věrouky. Korán je chápán jako slovo boží, nestvořené a existující od věčnosti, což ztěžuje jeho kritický rozbor. Řadu podnětů dalo islám. exegetickému myšlení setkání s raně kř., resp. antickým racionalismem. Alegorický či abstraktní výklad koránu rozvinul racionální myšlenkový proud mu‘tazila: ta ovlivnila vznik teol. koncepce kalám, přijímající hledisko stvořenosti koránu v čase a přiklánějící se k alegorickému výkladu (arab. ta‘wíl). Po vítězství sunny v pojetí al-Aš‘arího byly kritické diskuse o koránském textu zakázány. Nadále se udrželo pouze neplodné komentování koránu, bez snahy o originální interpretaci. Ačkoli e.k. zůstává z hlediska kvantity podstatnou součástí islám. náb. literatury, často jde pouze o plagiáty. E.k. se stále rozvíjí jako plnohodnotná vědní diciplína, která se vyučuje na islám. univerzitách. Spekulativní výklad vhodně zvolených pasáží koránu nebo účelově zvolené citace prostupují veškerou náb. literaturu i mnohé ideologické a polit. texty.

Miloš Mendel

Viz též: exegeze (JKI-J), exegeze (JKI-K), exegeze (Islam)